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屁股石（4）
那就是我们心中的女神。
女神是可以爱的，但不能占有。一旦占有，无论多么秀色的女人，就像落花流水，杏雨江南，梨花春雨。
春雨绵绵，蓝一号去了。绵绵春雨，吕六号来了。
在乌溪小镇绵绵春雨中，我和柳如风早年栽种的梨树，又开起了一河湾银白的花朵。春雨绵绵，我和娜木措、伊嘎走向大渡河老鸦漩的石儿山。我没有想到，想象中一片荒山野岭的老鸦漩，居然坐落在大渡河边人声嘈杂的小城东头宽阔的渡口。飞檐小亭，陡岩森森。岩石下面，汹涌流淌着滔滔大渡河。那是石达开王娘王妃小妾和不满三个月的儿子顺顺，纷纷跳下去的地方。我在伊嘎带领下走上梨花春雨中的石儿山。我想去看象征着石达开儿子粉嫩屁股的屁股石，怎样在悬崖的激流中卷起来溜光的翻动。春雨淅沥。我手扶着临河木制的飞檐小亭，眼前是一河宽阔的激流奔涌，不舍昼夜，听不到一点声音。淡青的河面上，一个漩涡卷着另一个漩涡，陡然泛起，又匆忙卷去。漩涡下面有巨大的暗礁。望去简直就像一锅沸腾无边的滚水。大渡河对岸，是风雨飘摇的山峰。半山腰和临近河岸，一片片梨花飞舞。顺河风飒飒吹来，那梨花在风雨中飘动，纷纷扬扬落进汹涌的大河。我想，那可能就是石达开妻妾们投河的身影。木亭脚下，垂直的悬崖，的确，有一片石头，又一片石头，金黄的、铅色的、青色的石头，像溜光的屁股。那就是屁股石。虽然，屁股石上面有青苔和坑洼，但那青色的光溜的岩石，簇拥在激流中，的确给人一种屁股在向上翻滚涌动的感觉。我想，那是不是石达开的小儿试图翻过身把屁股亮出来，向上涌动，涌动出的不仅是他儿子的屁股，还有同时跳下去的王娘王妃们……难道她们在冰凉的河水中不想亮出屁股翻上岸来么？石达开的王娘妃子小妾们，怎样走上了这条不归路，在如此汹涌的老鸦漩，飞身跳下，只让一排白白的光溜的屁股石亮在河岸上，作为她们力图在绝境中获得新生的一种愿望一种象征？雨还在下，风还在吹，梨花粉白粉白，还在眼前的河边飘舞。那时，娜木措还没有重新回到乌溪小镇，也没有挥起那把“翼王剑”把蓝一号和吕六号的胸膛和下身刺穿好几个窟窿。穿着少数民族服装的娜木措，有一个浑圆而又微微向上翘的屁股，那是一种清纯少女常拥有的丰满结实生动的屁股。她还不属于春雨中的梨花。她什么时候也会变成一瓣梨花春雨，她微翘的屁股是不是会像石达开的王娘王妃小妾们，在老鸦漩汹涌的河水冲刷之下向着悬崖上面的天空亮出“脸”来？谁知道呢？因为，我和伊嘎一样，都有两瓣像石达开一样，谁也不能把握，但谁都拥有的屁股。梨花春雨，激流涌动，屁股翻滚。历史与人生，战争与人性，欲望和生命，在这里借着溜光的屁股，宣示一种永不甘心的宿命与命运。伊嘎说，太悲凉，太悲凉了。我们在梨花春雨中，慢慢退下石儿山，沿着春雨梨花布满的河岸，向着石儿山侧面那个河边码头走去。那里，在宽阔的两山之间，在汹涌的河水之上，在那一片又一片银白的梨花春雨之中，高高的蓝天下，灰蒙蒙的雨雾中，矗立着耸立着石达开的雕像。石达开那英俊的头颅，平静地望着老鸦漩和老鸦漩石儿山前面的山峰。宽阔的汹涌的河水沸腾着向前流去，一个漩涡卷着另一个漩涡，而在石达开那平静而悲怆的目光中，我们还能看到他的那些穿着银白色、粉红色、淡紫色、浅蓝色纱裙的王娘王妃小妾们投江的身影么？看到刘王娘和她的儿子，吴三妹和她死在乌溪小镇涞滩码头狮子岭城堡的佘三娘么？
手握宝剑，昂首望天，衣袂飘飘的石达开塑像一侧，是他的军士或保镖，而紧靠石达开宽厚脊背的是高大丰满的刘王娘。王娘静穆的脸庞，慈祥而平静，像一座高贵的女神雕像，头缠英雄结，额缀英雄花。那是天兵中的英雄女人花，军中花。她肩披薄薄的轻纱，身穿太平军军服，高挑的身材，光滑的脖子下面是丰腴的胸脯，胸脯上面端正地雕刻着一对圆润的乳房，虽然，是刘王娘的乳房，但是，雕刻家也雕刻得是那样的坚挺饱满，又不失精巧，在圆润饱满精巧的那对秀乳上面，是两粒像樱桃、像珍珠一样的乳头。乳头下面胸脯上，抱着她不满三个月的婴儿顺顺，玲珑剔透圆润饱满。我想，婴儿顺顺，也是她胸前的乳房和乳头哺育出来的，而现在她的乳房和乳头又到哪里去了？请问她背后的石达开，还有她怀里那个生气活现的玲珑婴儿。
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屁股石（5）
我真佩服这幅雕塑的作者。我不知道这座石达开和他的兵士王娘和婴儿的雕塑，是不是我的朋友女雕塑家易安所作。我在那座用红色朱红色粉红色泥土色灰白色混合而成的巨大雕塑底座上，没有找到易安的姓名。那是一幅没有标明作者的雕塑。雕塑四方形的底座基石，也是雕像主体
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