记事长老随手拿过行杖摆了摆，寻思着拄杖来回踱步嘀嘀咕咕自语：“记事里没有先人要骨筒筒吃水，伏羲他……”
仙巫长老眼望兽骨筒，不置可否说，“是啊，先人没要到，伏羲要来了……”
记事长老拄杖止步，眼望仙巫长老、却又象是扪心自问：“伏羲真是华胥的龙孩吗？”
仙巫长老困惑茫然望着记事长老。欢闹过后的人们往往会受一种莫名的失落情绪影响开始沉思默想。伏羲超越前人的聪明才智反而成了一团迷糊困惑、更多的成份是不祥的阴云塞堵在两长老心里，而引起忐忑不安。
毫无睡意的伏羲坐在乱石堆石块上望着月亮也在沉思，伏羲老想着女娲出进上下总依赖两长老扶助，行动实在不便。族人们无论老幼都可以攀藤走树如履平地，女娲在这方面还真是望尘莫及。伏羲想到的并不是从女娲生世中揭开谜底，而是理解为王者的缺憾。其实伏羲用不着这么费神苦思苦想，把花屋搬移树下，一切问题都迎刃而解。可这会伏羲的思维能力还未达到如此前卫，这是伏羲的后人们进化思维的课题。据传说，是后几千年的轩辕黄帝完成了人类文明史上这一伟大创举。
伏羲抬头望天，云层有厚有薄，层层叠叠，在月光的折射下，恰似一层层台阶而形成的天梯。伏羲低头看看乱石堆，又看看头顶上的平台，再抬头仰望夜色天空。他忽然想起前些天象群游水渡江，河岸留下的那几层小象登陆的泥梯；伏羲的创造思维由此联想活跃起来；他突然拍打自己的脑勺，兴奋得在乱石堆前欢天喜地左蹦右跳。伏羲很快有了主意，开始搬动一块块岩石，由下而上层层垒叠砌成梯形。
晨雾袅袅，鸟雀“叽叽喳喳”啼鸣。草绿花红，晨风轻拂而过，草动花摇。花瓣上露珠颗颗晶莹剔透，滚滚颤动。
小华胥扬动手中的花枝，欢快哼吟似曲非曲的调子一蹦一跳从晨雾中走出。小华胥站在阶梯下，是喜是惊呆呆望着石块垒叠通往花屋平台的阶梯。伏羲侧身倒卧阶梯上呼呼鼾睡，小华胥欢喜雀跃跑上台阶，摇喊伏羲，“伏羲伏羲，开眼，开开眼呀……”
伏羲“哼哼嗯嗯”坐起，揉搓自己惺松朦朦的睡眼，有些疲倦懒洋洋的问，“娘，叫我？”
小华胥：“伏羲，是你要的？”
打不起精神的伏羲有些困倦点点头，“嗯，”
小华胥纵身跳跃飞身越过伏羲身躯，欢喜大喊大叫“女娲女娲”直奔向花屋。陆陆续续来到草坪的族人们聚合一起，指指点点台阶热烈议论。姹媐挤出人群，喜跃捨枧芟蛱n咨系姆耍』闱＠排葱跋踩麓踊ㄎ葑叱觥e匆豢吹酵ㄏ虿萜旱奶n祝空k咕4嗔巳嘌劬Γ鲅鄱9n祝冈净断餐侠』阃滋菹屡堋a匠だ现粽却掖易呓n祝渤鐾獯酉峦稀4由贤路捶锤锤创蛄刻n住e春托』阋磺耙缓笙残p湛芟绿n祝匠だ匣断灿稀o晌壮だ现缸沤滋荩芭酰庹馐恰
小华胥：“这是伏羲要给女娲的！”
两长老面面相觑，两张充满喜悦的脸渐渐喜去忧来，很显然，两长老的忧患意识，来自堵在心里的那团莫名的疑惑忐忑作怪。仙巫长老忧郁的眼神注视记事长老，希望她能给年少的女娲和大伙提个醒：与众不同的伏羲可能存在问题。
同样心存不祥疑惑而忐忑不安的记事长老双眼不停打量手中行杖，在缠绕行杖上的记事绳结里搜索寻思，试图借鉴先人的历史经验剖析伏羲问题；然而，她仰头望天一声叹息，向仙巫长老传递出无能为力的信息和无可奈何的心里悲凉。两长老此时此刻这般莫名的忧心忡忡和不祥预兆，过了相当长的一段时间才得到应验；伏羲乱石造梯险些要了女娲的性命。
这时，苞羲领队一百多号满面涂抹彩泥的汉子来到石梯下，一个个扛拿器械整装待发。仙巫长老抬手一挥：“去吧！”
满面涂抹彩泥的苞羲受命转身挥手，一声令下：“走！”
满面涂抹彩泥的汉子们自由排队向山寨口走去。队列中虑戏从送行人群里的伏羲跟前走过，拖拉身前的苞羲指点伏羲，有些埋怨嘀咕：“伏羲是人啦，怎么不上山打吃的？”
经虑戏提醒，苞羲刀指人群里的伏羲，盛气凌人指派道：“伏羲，你是人啦，走！上山打吃的。”
伏羲并不在意苞羲这种不友好的使唤神态，而是被认可为成人并且能一同进山狩猎，心里充满对新鲜事物的好奇感，兴高采烈扛棒大步冲进队列，自豪地昂首阔步向前。
这队满面涂抹彩泥的狩猎者们很快来到一座大山下，苞羲站在山脚一块岩石边，一个个扛拿器械、脸上涂抹彩泥、腰间别着兽骨筒的汉子们将各自手中的石子扔丢苞羲脚边不大不小的草坑里，然后顺着羊肠小道上山。脸上涂抹彩泥的伏羲向草坑里扔丢一块石子，从苞羲眼前而过，紧随宓羲身后上山。苞羲半眯半睁阴冷的双眼盯着扛棒上山的伏羲背影。这队狩猎者们一走进大山丛林；第一件事并不是急于寻找猎物；而是纷纷采摘桔类野果，剥皮捏挤果汁涂抹全身。这是为了防蚊虫叮咬的有效方法。奇怪的是不仅仅只是这些狩猎者们懂得这样自我保护，满树飞跳 “吱吱”尖叫的猴也在采摘这些桔类野果，用尖爪利齿抠抓咬剥挤弄出果汁涂抹皮毛上。这些猴是在模仿这些狩猎者们的一种玩闹，还是也懂得这果汁的妙用；从它们身上湿漉漉的毛发看上去；它们已涂抹有好一阵子了。也就是说，在这些狩猎者们还没进山之前；这些猴就已经在为自己身上涂抹果汁驱蚊。如果是这样，并引出一个有趣的问题。桔类果汁驱蚊的效用，人与猴；谁是最先使用者？在那个没有文字记载的原始时期，我们恐怕不能主观臆断功归人类的聪明才智。这也许象许多远古的谜一样，留存今后相当长一段时期；也许是永远无法解开的谜。
树密枝茂，藤条盘根错节，满山遍野的各种山花争芳吐艳，青黄紫绿的各种野果挂满枝头，让人眼花缭乱。丛林里静无声息，只有一群斑羚在山坡食草、舔饮草坑里的积水，偶尔“咩咩”几声。密茂的枝而来的乳白色云雾时浓时淡笼罩断崖山顶，成群斑羚围困在绝壁山崖顶无处可逃，在时浓时淡的云雾里“咩咩”哀叫着惊慌乱窜。那只领头老斑羚在断崖边时而望着对面几米开外的另一座山头绝壁山崖，时而扬蹄欲向对面绝壁断崖纵跳。断崖下传出越来越大的岩石滚落的“哗哗啦啦，轰轰隆隆” 声响，以及狩猎的汉子们越来越大的叫喊“哇呀哦啊”。狩猎的汉子们纷纷抓藤踩石攀爬斜陡的岩壁，一块块踩松攀动的岩石“哗哗啦啦，轰轰隆隆”滚动。抓藤攀爬的苞羲回望跟在身后抓藤攀爬的伏羲，脚踩一块岩石用力猛蹬，一块大岩石向伏羲“轰轰隆隆”滚砸而来，无处藏身躲避的伏羲惊慌失措“哇哇”大叫，慌乱的同伴们纷纷大喊大叫，苞羲侧头回望惊慌失措“哇哇”大叫的伏羲，涂抹彩泥的脸上显现一丝让人生畏的怪笑。
眼看滚下的岩石落砸伏羲头顶，滚石触碰一块凸突的山岩弹蹦而起，从伏羲头顶飞越跳过，几块散落碎石纷纷落在紧闭双眼的伏羲身上，伏羲睁开眼睛，惊魂未定呆呆的看着滚落直坠的岩石。
站在断崖边的那只领头老斑羚仰头朝天“咩——”的一声鸣叫，“咩”叫声里充满了绝望的悲哀，很显然这群斑羚到了无路可逃的绝境。就在这时，那只领头老斑羚“咩”叫声刚落，所有斑羚不再惊慌乱窜，仿佛象圳练有素的士兵，迅速各就各位分成两个群体对站。一群是壮年斑羚，另一群是年迈的斑羚。那只断崖边的领头老斑羚回身跑出数步，突然掉头扬蹄朝断崖急跑纵跳，冲近断崖边并无退缩，一声悲壮的“咩——”叫，勇往直前纵身飞越跳出断崖。紧接一个壮年斑羚跟跑随后纵跳飞出断崖。一前一后两只斑羚在两山断崖间的云雾中飞跃。前飞的那只领头老斑羚眼看半空栽坠，跟后的壮年斑羚飞向那只正栽坠的领头老斑羚，后腿两蹄猛蹬老斑羚的躯体助劲飞纵跳上对面断崖上。那只领头老斑羚栽身直坠淹没云雾之中，只闻听惨厉的哀叫声：“咩——”
纷纷爬上断崖的狩猎者们个个目瞪口呆怔怔睁望接着第二对、第三对……跳越飞渡断崖的斑羚，直到最后一对纵身跳出断崖的斑羚。最先爬上断崖的宓羲惊魂失落似地“扑嗵”跪地“哇哇”乱语，“神神……是神……”
其他爬上断崖的狩猎者们也纷纷跪地磕头求饶。斑羚的壮举的确在这些狩猎者们心灵产生强烈的震憾，他们弄不明白斑羚在如此险境状况下，竟然具有如此伟大的献身精神拯救物种的延续。历数世间万物，唯有斑羚独领风骚，品格无与伦比。这种奇特现象是否是属于斑羚的进化特征？还是与身俱来的天性？我们的生物学家们或许某天会为我们揭开斑羚拯救行动之谜。
第九章
第九章
小华胥从花屋平台慌慌张张跑下石垒的阶梯，向站在阶梯旁与两个族人攀谈的记事长老大喊：“长老长老，快去看女娲……”
记事长老三步两步跑上阶梯，头也不回向跟后的小华胥大声吩咐：“快去叫长老！”
跟后的小华胥又转身跑下阶梯。记事长老冲跑进花屋，只见坐在花屋地铺草床上的女娲手捂嘴不断呕吐。跑进花屋的记事长老箭步冲近女娲身边，大呼急问：“女王，你怎么啦？”
呕吐的女娲显得极为难受的样子向记事长老摇头摆手，呕吐刺激的眼泪不停流淌。花屋外传来“咚咚咚咚……”急跑的脚步声，仙巫长老冲跑进花屋，小华胥紧跟随后。记事长老正在搀扶女娲躺睡草床，仙巫长老赶紧跨步上前小心翼翼轻扶正躺下的女娲。挺着微微隆起肚腹的女娲显得十分疲倦眯眼躺睡，记事长老为女娲盖好花毛兽皮被。仙巫长老向记事长老摆手示意离开花屋，两长老慑手慑脚轻步走出花屋，小华胥跟在两长老身后踮脚轻步离开花屋。
两长老一前一后从台阶上走下，仙巫长老忧心忡忡回望花屋，记事长老仰头望天叹气，把一切希望都寄托在上天，保佑女娲平安吉祥。仙巫长老做着呕吐的样子，眼巴巴的眼盯着记事长老行杖上盘缠的记事绳结，凝重忧患的口吻咨询她，记事绳结里有没有前女王出现过类似症状、以及可借鉴逢凶化吉的先验。记事长老蹲身盘坐台阶上，抖开盘缠行杖上的记事绳结，仔仔细细查看曾经的往事，嘴里还“叽哩咕嘟”念叨。其实，妊娠的女人反胃呕吐是生理反应的常见现象。在氏族其他的女人身上也有过类似的症状，然而发生在女娲身上，才引起两长老极大关注和紧张不安。这也源于我们的原始先人们对这一症状缺乏认知，并未与女娲身孕联系起来。仙巫长老在一旁帮手接住长长的绳结，记事长老抓住一个绳结惊呼：“不好！”
仙巫长老急问：“怎么啦？”
记事长老慌乱抓摸后脑勺的散发，做着呕吐的样子，极为紧张告诉仙巫长老，在很久以前的女王女神也出现过种呕吐的症状。仙巫长老焦急紧拽手中的一串记事绳结，张口第一句话紧张追问那位先王是否安好。这是她最为关心的结果。记事长老继续查看记事绳结，抓住一个绳结放松长吁一口气，显得轻松许多的样子笑吟吟地向仙巫长老点头道：“族里这大（扳着左手小姆指，表示最小的意思）的龙孩给水神，先王不这样（做着呕吐的样子）了。先王还有啦神子。”
小华胥手捧野果从山坡上跑下，两长老目光不约而同投向这位氏族年龄最小的童女身上；很显然，手捧野果正向她们跑来的小华胥是唯一献神救王的人选。
小华胥娘正站在一棵树丫上的茅草屋门口，朝树下快跑的小华胥高喊：“华胥，华胥，（指指点点小华胥捧在手里的野果）给娘吃。”
小华胥停步向母亲直摇头，“不！是给女娲吃的。”
小华胥娘也不再为难自己女儿，舌舔干裂的上下嘴唇，顺手抓了把头顶上的绿叶塞进嘴里咬嚼，举臂伸着懒腰转身走进茅草屋。两长老站在台阶上，台阶边的大树垂挂一根根的藤条，两长老一人紧攀一根藤条，蹬脚飞身跃爬上小华胥娘钻进的那间茅草屋的树上，一前一后钻进茅草屋。已跑上台阶平台的小华胥看了一眼钻进茅草屋的两长老背影，也没多想向花屋跑去。小华胥刚刚隐身花屋，小华胥娘钻进的那间茅草屋里传出小华胥娘哀求哭嚷声：“不——，长老，不要啊！……”
茅草屋里小华胥娘一手拖抱一个长老的腿哭求：“长老啊，不要，求求你不要把我龙孩给天神呀！呜呜呜……”
记事长老同情的口吻好言相劝：“女王（做着呕吐的样子）这样，你的龙孩去求水神救女王啊——”
小华胥娘：“我去，我去求水神！”
仙巫长老一咬牙，心肠一硬抽回自己的脚，不容争辩坚定道：“你去不可以！”
小华胥娘不放弃一丝希望，苦苦挣扎磕头哀求：“不——，可以的可以的……”
记事长老托扶起跪地哭求的小华胥娘，十分同情地劝说她，现在女娲有难，只有她的女儿小华胥祭献水神，才有可能求神保佑女娲身体安康。悲情之中的小华胥娘愿以自己性命献神，保王救女。哭喊着再次跪地，死死抓抱仙巫长老的腿，“长老，我我……”
记事长老苦言相劝告知她，神只要氏族年龄最小的童孩。仙巫长老抬脚回避小华胥娘的再次抱脚，有些动气置问小华胥娘救不救女娲。弱势的小华胥娘面对振振有词威严的仙巫长老，不再强抱她的腿，绝望地扑伏地上抽泣哭说，“救，救我华胥……”
两长老领着族人聚集在河滩，族人们打量缩坐山脚哭抱一团的小华胥母女俩。仙巫长老看了看已落西山的夕阳，拄杖向山崖走去，两个族女紧随跟后。小华胥娘捧着小华胥泪水洗面的脸，伤心抽泣哭说，“我的龙孩，看到水神，求神救女王！”
小华胥抹揩脸上的泪点头，小华胥娘手悄悄抓摸一块卵石，又悄悄放手弃石。小华胥嘤嘤泣哭声总在耳边嗡响。泪流不止的小华胥伸出小手抖抖摆摆抹揩母亲满脸泪水，哭说，“娘，我求神要娘好，要神龙给娘生（抓弄自己头上散发）这多这多龙孩……”
再也克制不住的小华胥娘一把将女儿紧紧拥抱怀里，大声哭喊：“华胥，我的好龙孩啊——”
走近的仙巫长老抬手轻挥，两个族女上前拖拉小华胥，小华胥娘死死抓抱哭喊“娘”的女儿，仰头望着哭求，“不要，不要呀——，看看我的龙孩……”
心急如焚的仙巫长老指着西山上的夕阳，催促小华胥娘快把小华胥交出献给水神。小华胥娘不再哭求，一双泪眼充满坚定的目光，咬牙抓摸起身边的卵石，狠狠猛砸向已被两族人拖出怀抱哭喊“娘”的小华胥头部。小华胥痛喊大叫一声“啊——”昏迷倒地。
仙巫长老弃杖发疯似地扑向小华胥娘，紧紧抱住疯野乱叫举石再次欲砸女儿的小华胥娘，吼骂：“坏东西，不要乱来！”
仙巫长老已滞后半步，未能阻止小华胥娘石砸女儿，小华胥娘疯吼癫叫挣扎。愣过神的两族女也扑上摁住小华胥娘，将又哭又闹又喊又叫的小华胥娘拖下。仙巫长老气喘吁吁瘫坐草地，气指小华胥娘“哇哇”叫骂。正准备主持祭祀的记事长老匆匆快步跑来走近昏迷倒在草丛的小华胥，伸指探摸她的鼻息。
晚霞已沉落西山，只留下夕阳残血映染西方天际红熔熔的。
仙巫长老手抓行杖支撑吃力爬起，仰头望天，眼巴巴的看着渐渐西沉的夕阳焦急求喊停下。记事长老快步走近仙巫长老，“华胥她她她……死啦！”
仙巫长老拄杖的手一抖杖偏身斜，仙巫长老腿屈弯，记事长老快手扶住险些栽倒的仙巫长老。仙巫长老指着晚霞焦急地催促记事长老，快想办法救活小华胥。记事长老有气无力摇头叹息，“唉，天神不会要死人……”
仙巫长老救女娲心切，不加思索急嚷嚷：“族里还有人呀！”
仙巫长老这句话一出，还真难住了记事长老，她瞟眼看了仙巫长老一眼，吱吱唔唔忧豫道：“有，是是是……”
仙巫长老看着既将沉没西山的夕阳，焦急追问谁还可以献神救王。记事长老咬牙闭眼狠心张口，几乎是从喉眼挤出声音，道：“是是姹媐，……”
仙巫长老惊抖，她只觉得天旋地转，行杖脱手倒地。记事长老一把抓住摇摇欲坠的仙巫长老手臂，急喊：“长老长老……”
姹媐急喊冲向昏倒在地上的仙巫长老，“娘——，”
姹媐一阵摇晃母亲，仙巫长老才缓过神睁开眼。姹媐扶着两脚发软蹲身的仙巫长老，急喊：“娘，娘娘……你怎么啦？”
仙巫长老在女儿和记事长老的扶助下重新站起，湿润的双眼几乎不敢多看姹媐几眼，硬着头皮将姹媐用力推开，忍不住的眼泪从眼角滚淌而出，硬咽着对记事长老哭说，“长老，救女王呀——”
仙巫长老抽泣哭跑，姹媐哭喊一声“娘——”
姹媐不知母亲伤心哭跑是回避自己，抬脚欲追母亲，记事长老抬手拦住姹媐轻摇头。姹媐紧紧抓住记事长老的手不停的摇动，哭着追问：“长老，我娘怎么啦？说呀！”
记事长老一双泪眼盯望姹媐无言以对。族女的叫骂声和小华胥娘痛喊哭叫声的掺杂一起吵吵嚷嚷。仙巫长老抹着眼泪走近被几个族女拳打脚踩地上痛喊乱滚的小华胥娘，抬手摆了摆，几个族女这才罢手踢打小华胥娘。仙巫长老扶起地上抱头痛叫的小华胥娘，颤抖的手抚摸她满身伤痕。心如刀割的仙巫长老此时此刻以一个做母亲心读懂小华胥娘石砸女儿的无奈苦衷。小华胥娘痛哼着委屈哭说，“长老，我我我……龙孩……”。仙巫长老抬手颤颤抖抖轻捂小华胥娘的嘴，一头扑在小华胥娘肩头嚎淘大哭：“哇——”。所有在场的族人傻眼愣望悲声痛哭的仙巫长老，与此同时，传来姹媐惨烈哭叫喊声：“不——，娘，我不要去见水神呀！娘——”
姹媐疯野似地向母亲哭跑冲过来，扑跪母亲跟前哭嚎，“咚咚”磕头声直响。小华胥娘先是吃惊呆望仙巫长老，很快意识到氏族未来的仙巫长老替代小华胥献身水神救女娲，小华胥娘忏悔磕头哭说哀求：“长老，不要，不要姹媐去！我我……我去……我去求天神救女王……”
抽泣的仙巫长老伸手抖抖颤颤捧起姹媐的泪脸，噏动的嘴除了哭声，什么话也说不出。仙巫长老别头连连催逼近身两个族女，快拉开姹媐投进渭河。姹媐身后的两个族女犹豫地慢慢抬手伸向姹媐。她抹泪“噌”的站起，将近身的两个族女猛力推开，大吼一声：“我去，娘，我去——”
仙巫长老背影一抖，欲转头再看姹媐一眼、马上又狠下心来站定不动。姹媐不再哭闹，一步一步向渭河走去。黑压压的族人无人吭声，屏住呼吸静望越来越走近渭河的姹媐背影。再也克制不住的仙巫长老突然大声哭喊：“姹媐——”
姹媐的背影稍停片刻，又继续向前移动走上河滩，晚霞染红的浪涛泊打姹媐一双赤脚。当姹媐走进江水淹没双膝的渭河，夕阳完全沉没西山后，铅沉的阴云层层叠叠，残留的丝丝血色夕阳，渐渐被越来越沉厚的阴云蚕食。
第十章
第十章
姹媐还在一步一步走进渭河，水已淹没她的腰身。记事长老一看天色完全沉黑，突然醒悟似地慌忙大声疾呼：“姹媐姹媐，快，快回来——”
所有的族人转望记事长老，记事长老抬手乱挥大声叫喊，“快，快叫姹媐回来！天神回去了，快快叫姹媐回来！”
小华胥娘第一个迅速反应过来，弹蹦跳站起来，肥胖的身子扭扭摆摆冲跑向渭河。十几个族人大呼大叫冲跑跳进渭河。情绪极度紧张的仙巫长老昏头昏脑休克侧倒沙滩。
惨淡的月光映照着垂头拖步拾阶而上的两长老身影。柱杖触地的碰响声，在这个沉寂的夜里显得格外脆响揪心。苞羲和虑戏从阴森漆黑的树林里快步走出，虑戏笫一眼看见台阶上两长老，手指两长老背影催促苞羲快追上，你一言我一语向她俩报告今天狩猎斑羚飞渡断崖的奇事。两长老被这闻所未闻、突如其来的奇事怔住了，目瞪口呆睁望跟前的苞羲和虑戏。仙巫长老不停的摇头，紧绉双眉审视的目光打量苞羲和虑戏。记事长老快眼一扫而过行杖上的记事绳结，完全自信掌握在自己手中的历史档案里斑羚飞渡断崖事件，绝对是史无前例。苞羲两手各竖一手指顶在头，，说：“头上有这个的东西，是真的飞过山的！”
虑戏连连点头，“是的是的，”
仙巫长老侧头望着记事长老手中行杖上的记事绳结，“长老，你看看记事里有没有（两手各竖一手指顶在头）这东西过山的记事。”
记事长老的自信也开始动摇，慌忙解开盘缠行杖上的记事绳结，边打开绳结，边嘀嘀咕咕数落。忽然停手，她改主意了，不是要抖开历史记录，而是为史无前例的斑羚飞渡断崖事件如何记事犯愁。拿在手里的小石子掂了掂，思索着自言自语：“先人没有这个记事，我怎么记呀？”
记事长老回首看了一眼花屋墙面，墙面先前已经划有女娲回归、伏羲手举兽骨筒等记事图画。记事长老将石子递给苞羲，要他在地上画出斑羚的图像。苞羲接过石子凭着记忆在台阶上画下斑羚的模样，记事长老走近花屋墙前，根据苞羲和虑戏提供的情况，在花屋墙面上画下斑羚飞渡的图画记事。站在记事长老身后的苞羲和虑戏纷纷点头应许记事长老的图画记事。
在河边的草丛里小华胥娘坐抱昏迷不醒的小华胥伤心哭泣，无法言表的伤情是以一种野吼嘶叫的哀哭发泄内心的悲恸。声声哀鸣充满了人最原始的野性纯情，让人更是寒心彻骨。伏羲和姹媐冲跑赶来，一见小华胥昏迷小华胥娘怀里，伏羲气怒冲冲从小华胥娘怀里抢夺过小华胥，哭喊：“娘，开眼呀！我是你的龙孩伏羲啊！”
小华胥娘向伏羲哭说：“伏羲，华胥她……”
伏羲抬头怒目瞪视小华胥娘，“哇——”的一声大吼，猛扑向小华胥娘拳打口咬叫骂，“啊，是你是你打死我娘。我打你，我打你这个坏东西！”
小华胥娘边跟伏羲对打，边叫骂着告诉伏羲，小华胥不是他娘、是自己的女儿。面对明天仍要献身救王的姹媐在一旁左跳右蹦大声吼止劝架，希望伏羲想法救自己明日不死。伏羲和小华胥娘厮打扭滚一团翻滚进一片褐色的和白色的球状马勃菌地里，突然轰鸣的炸响声“砰，砰，砰，砰……”。随着一阵阵震耳的炸响声，一个个炸开的马勃菌里升腾一股股灰状烟雾。一时间，伏羲、小华胥娘和姹媐不知发生了什么惊天动地的奇事，在马勃菌地里惊吓得乱蹦乱嚷，大乱方寸更是乱踩乱踢一个个球状的马勃菌，反而引起更多马勃菌破裂的爆炸声。越来越浓的烟雾笼罩整个空间，灰雾蒙蒙。所有人都笼罩在这蒙蒙的烟雾，只闻人声哭喊尖叫和急促不止的喷嚏声。
马勃菌目（lycoperdales）：腹隔担子菌纲的一目。该目真菌的子实体一般近球形或梨形，直径小的几毫米，大的可到1米以上。通常无柄，有时有假柄。有外包被和内包被，造胞组织变为粉末，有孢丝。担孢子色淡。子实体早期常生地下，成熟时地上生，常长在树桩、朽木或林中地上，也有些种类长在田野或城市的草地上。多数种类幼时可食。幼时内部白色，老后变成褐色，风味已变性平味辛，但无毒。含蛋白氨基酸、干酪氨基酸、类脂质、马勃素等，还含有磷酸钠、铝、镁、硅酸、硫酸盐等。功能清肺、利咽、解热、止血，主治咽喉痛、失音、冻疮等许多种类可作药材。人不小心碰着或踩到马勃菌，它就会像炸弹一样爆炸，冒出一股浓烟，使人和其它高等脊椎动物咳嗽、流泪、奇痒，从而保护了自己。后来印第安人利用此菌作“催泪弹”抵抗敢来侵犯人或兽之敌。
仰躺草丛里的小华胥脚丫子动了动，接着身子蠕动爬坐起来，揉搓自己迷糊的眼睛后，也只是迷迷糊糊看着眼前只闻其声不见人的一团蒙蒙灰雾，虚弱的小华胥手摸伤痛的头部，辩听出是自己娘、伏羲和姹媐他们在灰蒙蒙的雾里不知嚷嚷什么。小华胥揉搓着眼睛，边打着喷嚏边吃力询问大家在干什么。
第一个冲跑出灰雾的伏羲一手捂嘴喷嚏不止，另一只浑身抓抠骚痒处。已直腰坐在草地的小华胥边吃力撑地正要站起。伏羲惊讶睁眼呆呆望着苏醒的小华胥，不敢相信似地重重揉了揉烟呛泪流的眼睛。虚弱的小华胥直腰站起脚跟不稳，单薄的身子有些摇晃。就在身斜栽倒之时，伏羲跨步冲上前托扶住小华胥，兴奋地大声喜嚷：“娘……”
小华胥偎靠伏羲怀里，虚弱地笑点着头。伏羲朝渐已稀薄的雾里还在尖叫惊嚷、喷嚏不止的姹媐和小华胥娘大声喜嚷小华胥活过来了。小华胥娘“哇哇”乱嚷乱叫冲跑出雾里，接着喷嚏不止、抓抠痒处不停的姹媐也跟跑了出来。小华胥娘和姹媐一前一后冲跑近伏羲怀里的小华胥面前。小华胥娘“哇哇”嚷喊着一把将小华胥从伏羲抢抱过去，拥搂怀里“哇哇”痛哭。正欲抓抠背心骚痒处的伏羲，见小华胥娘抢抱小华胥，大声吼叫“啊……”的一声冲扑飞身而上，挥拳猛击小华胥娘痛哭流涕的脸上，指着草地渐已显露的马勃菌，朝捂脸痛叫的小华胥娘大声吼骂：“是这神救我娘开眼不死，是你这个坏东西！毛东西！要我娘死！我打死你坏东西！毛东西！……”
愤怒的伏羲不容捂脸痛捂脸叫痛的小华胥娘争辩，再次冲扑而上撞倒小华胥娘，骑在她胖乎乎的身上拳打叫骂。小华胥娘痛喊痛叫着“哇哇”乱语争辩说明。冲动的伏羲一句也听不进，揪着小华胥娘头发“哇哇”痛骂，乱拳痛打。直到小华胥和姹媐上前使劲拖开伏羲，这才制止住他俩的打斗。胖乎乎的小华胥娘揉搓着青一块紫一块的伤脸向伏羲走近，并无生气也不责备“唔里哇啦”向伏羲和姹媐诉说一番，“我不是要我龙孩死，……唔，哎哟……我是不要水神要走……”
可在场的没有一个听懂她在说什么。以当时原始时期人类贫乏的语系，小华胥娘是无法解释明白她当时石砸女儿的复杂矛盾心理。怒气未消的伏羲一看走近的小华胥娘，怒火胸烧握拳咬牙抬步欲上前。小华胥赶紧插足娘和伏羲之间，生气推了一把伏羲，没好气劝架，“伏羲，不可以打我娘！”
伏羲一见小华胥生气，这才压住心中怨愤站定不动，仿佛象一个乖顺听话的孩子。小华胥也不再生伏羲的气，轻拉他的手望着满地炸破的碎片，问：“伏羲，我真是这神救的？”
伏羲喜笑颜开点着头欲回答，小华胥娘和姹媐同时抢步上连连笑呵呵点头称道：“是的，是的……”
伏羲一见小华胥娘又走近小华胥，戒备心重地将小华胥一把拖到自己身后，有些紧张瞪眼威胁小华胥娘。小华胥娘“嘿嘿”直笑后退两步，以此表达对伏羲的感激和好感。可在伏羲眼里，小华胥娘那张满是青紫伤痕、肉乎乎的脸上，堆贴着让人狰狞恐惧的哭笑。伏羲心里的戒备更是有增无减。小华胥闪身飞快跑到那滩被伏羲他们三人乱脚踩踏弄得零乱不堪的马勃菌园地，“扑通”跪地感恩哭谢，“神啊，是你救我华胥开眼……”接着连连磕头。其他人一见小华胥谢神磕头之举，不再相互抱怨，纷纷跪地拜神磕头。
可以说是共同敬神的虔诚之心，使伏羲和小华胥娘消除了敌对意识，但他俩先前的打闹引来了族人们的关注。许多族人不知发生了什么纷纷赶来。当知道是这些不知名的球体菌“神”物救活了小华胥，大家奔走相告这个谁也解释不清的神秘事件。两长老闻讯拄杖匆匆赶来，在姹媐当众轻触一个马勃菌引爆，眼前升起一股灰状烟雾。这才确信这世间确有这么一个会爆炸生出烟雾的、能救人活过来的“神”。
这些硕大的马勃菌被现代人称为植物界中的“天然催泪弹”；也有人戏称它为植物“地雷”。在以后伏羲狩猎的经历中，会爆炸而生烟的马勃菌还真救助过伏羲逃脱虎口。
两长老在“神”面前也只是顶礼膜拜、俯首叩头。身后黑压压的族人们纷纷跪地磕头拜神。行完拜神礼后，记事长老忧心忡忡探问仙巫长老：“这神救了华胥，……”抬头望着有星有月亮的夜空长叹一声，接着说：“唉……，天神出来（注：天亮；明天的意思。）水神不会要华胥了……”
记事长老这句话仙巫长老听懂了。既然神佑小华胥不死，小华胥的命运不再取决于凡人的意志。那么礼献天神的使女的人选非姹媐莫属。仙巫长老身肩一抖痛苦闭眼，象是挣扎喘息地从紧闭的牙缝里挤出声音道：“天神，要姹媐……”
仙巫长老抖手拄杖撞撞跌跌快步向前急行，跟在身后的记事长老顿步盯望仙巫长老颠动起伏的背影。在两长老身后是黑压压的族人们。姹媐一把抓住背起小华胥欲往回走的伏羲，央求道：“伏羲，你要救我呀！天神出来，我娘要我到水神……”
小华胥娘也跪地爬近伏羲，哭求：“伏羲，神救我龙孩华胥，天神出来，长老会要姹媐……”
伏羲放下小华胥，望着满天的星空，很快联想到和女娲下山的第一夜，吃过火烧狼肉后的女娲再吃血淋兔肉呕吐的情景；很快作出判断说：“女娲是要吃火肉。……火肉可以救女娲……”
姹媐一听女娲呕吐有救，便意味自己和小华胥不再需要送给天神，心中充满了获救的希望惊喜急嚷：“快，快给女娲火肉呀！”
伏羲告诉三个吵吵嚷嚷急切追问的女人们，只有通过砸石造火才能烧出治女娲呕吐的熟肉。小华胥娘顾虑长老已明令不可人造神火，生恐冒犯火神给氏族带来灾祸，建议去找其他氏族求火。姹媐很快否决了小华胥娘的提议。在以往遇到火种保存不慎弄灭，可去附近其他氏族寻求火种或发动战争抢夺火种。但现在没有这个机会了，理由很简单，大水后大地湾已无其他氏族，伏羲族人是唯一返回故里的氏族。
事隔一万多年后，据史学家们考证，这场大水后，其他氏族和伏羲氏族的部分族人逃散东南亚一代——在今天的日本富士山麓日本龙的后裔还建有高岛神社伏羲分庙；朝鲜考古发掘在高句丽古墓葬的壁画上绘有伏羲女娲交尾像，其奉祠神为伏羲女娲；尤其是今韩国以先天伏羲八卦太极图为国旗；甚至从美州的考古发掘和历史遗迹考证，现印第安人的远祖是龙的后裔，是经过亚洲东北角的白令海峡迁移到美州的。由此可见，太昊伏羲氏族源远流长，遍及几乎世界各地。
此时在没有火种而急需火种的境况下，姹媐和小华胥极力怂恿伏羲砸石造火。伏羲为了女娲和眼前这两位亲近的女孩，决心冒犯神灵破规造火救人。这在原始人的行为规范里是一种创举；以人的冒险精神挑战神的尊严。对于三个女人来说，把还生的期望第一次寄托在人的身上，而不是神。伏羲在三个女人的鼓励和簇拥下，精神抖擞大步向乱石岗走去。
在两长老的茅草屋里，借着从窗口投射进来的月光可以看见满地都是抖散的记事绳结；两长老希望从历史的载记中谋求救王保姹媐的两全齐美之途径。苞羲和虑戏也在一旁听从两长老吩咐帮忙查找。记事长老竭尽全力也未能获得急迫所需的先人启示，面对打量自己的仙巫长老，摇头叹气：“唉，没有，记事里没有呀！”
仙巫长老紧抓行杖的手抖抖摆摆，双眼却充满坚定的目光，按既定方针办，舍姹媐救女娲。记事长老、苞羲、虑戏呆呆的看着意志坚定的仙巫长老。虑戏“扑嗵”双膝跪地，央求道：“长老，不要姹媐死呀！我去，我去……要我去……”
仙巫长老有些感动地伸手托扶起虑戏，“唉，你去（虑戏连连点头），水神不要你，……”
虑戏连连摇头，又连连点头，“会要会要，我求水神要我！长老，……”
苞羲一旁帮腔，“长老，姹媐死不得，她还要是长老……”
仙巫长老十分反感，纠正苞羲的说法，姹媐不是去死，面是去找神救女王。自讨没趣的苞羲点头哈腰连连退步。记事长老走近欲求仙巫长老的虑戏，温和细语告诉虑戏说，祭祀献神是女人的事。苞羲脚底抹油似地非快溜出茅草屋，虑戏依依不舍回望两长老慢步退出茅草屋。
由此可见，活人祭神的宗教话动，人类原始时期就已经开始了；还有一点需要说明，活人祭神几乎是以女性为主、并非男尊女卑的歧视观念，而是女人比男人高贵。
站在乱石岗上的伏羲举石欲砸而止，一旁的?
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