的哈里发们，虽然在帝国最后的400年里已经失去了政治上的权力，但是他们在名义上仍然是整个阿拉伯帝国的领袖，是穆斯林信士们的长官。他们是阿拉伯帝国的象征，巴格达仍然是帝国的中心。然而蒙古人占据了和平城，蒙古人杀死了哈里发，阿拉伯帝国最后的影子消失了。
整整600年的帝国就这样在蒙古人的冲击下最终结束了。它的没落和崩溃，究竟该由谁负责
蒙古骑兵的强悍，固然是重要的因素。帝国的分裂，似乎更像是祸根。分裂的帝国，像是气息奄奄的病人，而蒙古人好比身强力壮的强盗，自然难以抵挡。然而，为什么在强盗没来的 400年里，帝国没能抓住机会实现统呢
布韦希朝的阿杜德塞尔柱朝的马克白沙英雄萨拉丁，都做过这样的尝试，然而统之后的帝国，随着他们的去世，又都迅速地瓦解了，仍然陷入无政府和分裂的状态中。老子发家，儿子败家。难道是不可逃脱的铁律吗 当我们重新回顾短暂统的时代，将会发现所谓的统不过都是表面的。每个复兴的
王朝都是建立在武力征服上的，这些征服往往草率不完全，早就种下分裂的祸根。王朝的建立者们往往是些目不识丁的蛮族，他们可以马上打天下，却不懂得治理天下的方法，根本无法保证国家的长治久安。
还有，处在帝国中枢的巴格达早已被波斯文明所同化。波斯宫廷的恶习迅速成为帝国的风尚。无数的太监宫女女奴男奴，无限制的偏房无数的异母兄弟和异母姐妹畸形的恋情可怕的嫉妒到处存在的阴谋以及奢华的生活经常的醉酒含糊的王位继承，种种这切耗尽了王室的元气，产生的哈里发代不如代。这样的领袖，根本没有挑起国家重任的能力。
萎靡的王室和贵族们仍然过着花天酒地的生活，而他们的行为又为大大小小的割据者们模仿。国家既然不能开辟新的财源，只能盘剥般的百姓，人民的生活日渐贫困。国力的衰弱导致运河系统的维护成了问题，许多耕地被迫成为荒地。而那些饱经战乱的地方，人民数量大量下降，剩下的人们因为安全得不到保障而离开故土，产生更多的荒地。战争的频繁还导致传染病的流行，鼠疫天花疟疾使本来很少的人口下降更快。战火还破坏了正常的商业和工业，国民经济严重衰退，接着是民族文化的衰退，帝国早期创造的文明成果，渐渐地丢失了。
衰落的国家还被各种各样的争吵所包围：南北阿拉伯党人之间阿拉伯人和非阿拉伯人之间阿拉伯穆斯林和新穆斯林之间穆斯林和非穆斯林之间逊尼派和什叶派之间西班牙的倭马亚家族和阿拔斯家族之间伊斯兰教，已经不能再把他们团结成个有组织的整体，哈里发的帝国，也不能把北非
西亚中亚的领土统
成个牢固的单元了。
于是分裂成为必然，蒙古人进来，帝国倒下了
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第63节：转瞬即逝蒙古帝国1
第三章转瞬即逝蒙古帝国
他们来自茫茫的大草原，在经过几个世纪的默默无闻之后，突然骑着骏马手持弓箭，出现在三河的源头。他们像是场可怕的风暴，在短短的几十年里，从太平洋的西侧，路狂飙突进，直到波罗的海和地中海的岸边。几乎整个世界都匍匐在他们的脚下，以至于他们的帝国超越了民族和宗教的界限，成为全球化最早的范本。然而，这样的帝国，却在达至顶峰的时候，迅速地冰消瓦解
成吉思汗勃兴前的蒙古
1.蒙古民族的起源
蒙古是个耳熟能详的名字。在汉语里面，它首先代表个民族蒙古族。其次它还代表个国家蒙古人民共和国，也就是外蒙古。它还是长城以北的那个辽阔高原的名字蒙古高原。蒙古这个词，也可用来代指世界上的个人种蒙古利亚，也就是黄种人。不过，在它所有的意义当中，有个是最著名的，以上的种种称呼和用法，都是它的延伸。那就是蒙古帝国，也有人称它作蒙古汗国。成吉思汗统大漠各部后，以自己的部族名称蒙古为国号，建立蒙古帝国，自此曾经在大漠南北活跃的各个部族，都以蒙古人自诩。他们活动的舞台，也就被称作蒙古高原。自从蒙古民族大统后，再也没有人能在高原上与他们抗衡，于是他们就成为这里唯的主人。
那么成吉思汗的部族蒙古部，到底从哪里冒出来的呢这部族的名称到底是从何而来的呢
蒙古这个名儿，早在唐朝就有记载。不过当时叫蒙兀，也有叫蒙瓦的。可能是从蒙古人的口中音译过来的，所以写成汉字多少有些出入。唐以后翻译过来的蒙古名称至少有 20多种。比如萌骨子萌古子蒙国斯蒙古斯萌古斯莫卧尔忙豁勒蒙古里盲骨子萌古朦古
萌骨蒙国朦辅蒙古等等。其中有些词，像萌古，是从契丹语里译成汉语的，
盲骨子朦辅是从女真语里译出来的，而莫卧尔则是从阿拉伯语转译的。蒙古
有这么多种名字，到底它的真实含义如何呢
和成吉思汗同时代有个读书人，名字叫彭大雅。据他说，蒙古人本来是叫
鞑靼的。后来看到女真人给自己的国家起了新名字，叫做"金"，于是自己也
就改了个响亮的名称"银"，"银"在鞑靼的语言里念作"蒙古"。"金""银"都是坚固不易腐朽的东西，用来象征民族的强悍和长久。
至于蒙古从哪儿来，蒙古人自己有个传说：很久很久以前，他们的祖先
在次战争中吃了败仗，只有 7个人侥幸脱险，后来他们的子孙就构成了蒙古
族。不过有个诚实的波斯人，自称从"值得信赖的贵人们"那里听得：两千
多年前，有个被称为蒙古的部落，与另些突厥部落起了争吵，后来引发大战。
蒙古部战败，结果受到屠杀，只有两对男女逃了出来。他们很怕敌人，于是跑
到个荒凉的地方住了下来。这两个男子的名字，唤作捏古思和乞颜。乞颜后
来成为个部族的名字，这个部族诞生了个伟大的领袖，他就是成吉思汗。
不过，这些很久很久以前的故事，似乎只是后人层层叠叠的追加和渲染，
未必可信。蒙古真正作为个族的名称出现，是在中国的唐朝。那个时候，它
属于室韦各部中的部蒙兀室韦。室韦最早活动在历史舞台上是在北魏时
期，当时写作"失韦"，突厥人叫做"达怛"。唐朝的时候，室韦人住在今天中
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第64节：转瞬即逝蒙古帝国2
国东北的嫩江流域。当时的草原正是突厥人的天下，室韦人只是他们的臣民。
不过到了公元745年，后突厥汗国灭亡，蒙古高原暂时出现了权力真空，这个
时候，蒙古部的先世蒙兀室韦开始往西边的辽阔草原迁徙。当时蒙兀室韦
的领袖是勃尔帖赤那，他的妻子是豁埃马阑勒。他们起渡过腾吉思水，来到
斡难河的源头，住在不儿罕山前面。突厥人霸权消亡后的 400多年里，蒙古高
原经历过多次战乱动荡和迁徙，室韦人趁此机会渐渐朝西边迁徙，和残留在
这里的突厥人回鹘人铁勒人杂居在起，长期交往，相互影响。于是，在
辽阔的草原上，形成了许多个风俗不同的部族。
2.散居大漠的各部
蒙古高原未被成吉思汗统之前，除蒙古外还有 7个部族。
其中头个厉害的要属乃蛮人。他们经常在阿尔泰山的附近放牧，东与克
烈部相邻，西边以额尔齐斯河为界，北连叶尼塞河，南隔沙漠与畏兀儿相望。
他们本是突厥人的支，在突厥汗国崩溃后，通过兼并成为国强民众的大部族。
在契丹人建立国家的时候，他们臣服契丹人；契丹人衰落后，他们又成为女真
人的属民。12世纪的时候，乃蛮的首领已经称汗，又叫太阳汗。
乃蛮人和畏兀儿人为邻居，可能受到他们的影响，有许多人信奉聂斯脱里安教，也就是中国人说的景教。聂斯脱里安教是基督教的个支派，受到正统基督教的迫害，主要流传于中东地区，后来跟着商队流传到亚洲的草原上。乃蛮人信奉景教的人数还挺多，其中最出名的要属乃蛮太子屈出律，他后来多次参与反对成吉思汗的斗争。原始的萨满教崇拜风雨雷电等自然力量的种非常原始的宗教在乃蛮人中间，似乎具有相等的地位。乃蛮人是个比较文明的部族，这可能与他们受到回鹘和中国的影响有关。乃蛮王曾经任用个叫塔踏统阿的回鹘人，做自己的机要秘书，掌管玉玺和文书。回鹘语还是乃蛮人的官方语言。另外方面，汉化的金人也对乃蛮人有很大的影响，不过多是政治方面的，最主要是册封乃蛮首领。
乃蛮人东边是克烈部。克烈人势力不小，常与乃蛮争锋。他们主要在肯特山以西的杭爱山地区游牧，北起土拉河，南到大漠，东西与蒙古乃蛮相邻。他们可能是突厥人的支，在公元 1000年的时候皈依了聂斯脱里安教。传说，当时克烈汗在草原上迷了路，得到位神灵的引导方才脱险。当时克烈部的境内来了许多聂斯脱里安教的商人，他们告诉克烈汗，那位引导他的神灵乃是位过世的圣徒。在这群信奉基督的商人怂恿下，克烈汗和他的部民接受了洗礼，人数大概有 20万之多。1089年，克烈首领磨古斯曾与塔塔儿人交战，结果兵败被擒，引渡给金朝，被钉死在只木驴上。后来他聪明的妻子策划针对塔塔儿汗的暗杀，替他报了仇。到他的孙子脱斡邻勒即位的时候，发生了内乱：脱斡邻勒的叔叔菊儿汗在乃蛮人的支持下争夺克烈汗位。不过，幸好得到蒙古酋长也速该的帮忙，脱斡邻勒最终赶走了叛乱者。这位叫脱斡邻勒的克烈汗，后来在金朝的帮助下击败了塔塔儿人，雪祖父的耻辱。由于他的这大功，被金人封王。自此他开始以"王汗"的称号成为草原最强大的领袖。
克烈人的东边是蒙古部，蒙古部的东边是塔塔儿人。塔塔儿人的牧场在今天的呼伦贝尔草原上，以呼伦贝尔两湖为中心。塔塔儿人和蒙古部同是出自唐朝时的室韦，不过是最强的支，所以当时的室韦，包括蒙兀部，都以塔塔儿人鞑靼的名称为人所知。塔塔儿部共有 7万户，牧场邻近辽金本部，受到他们的影响。所以，除了繁荣的畜牧业之外，还有些农业手工业和商业。在当时的"毡帐百姓"中是最富有的。塔塔儿人既和辽金本部相邻，就不得不受到辽金的控制，常作为充当辽金的爪牙，镇压草原的其他部族，因此和蒙古
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第65节：转瞬即逝蒙古帝国3
人克烈人结成世仇。
克烈人的北边贝加尔湖的南岸，居住着好战的蔑儿乞人，蔑儿乞人的北边贝加尔湖的西岸则是斡亦剌部的牧场。蔑儿乞人和斡亦剌人的北边有广大的森林，那里生活着八剌忽诸部，他们是"林中百姓"的部分，在很早的时候，就与蒙古部建立了亲密的关系。
克烈人的东南边，与蒙古部南北相邻的是汪古部。汪古人是突厥人的后代，和室韦人鞑靼沾亲带故，所以又被称作白鞑靼。他们的驻地在阴山的北边漠南的中部。这里是游牧民族南下中原的交通要道，所以常被北方的强大政权控制，先是突厥汗国后来是回鹘汗
国，接着又接受契丹和金。他们和辽金关系密切，所以经济文化比较发达。
真正的蒙古人，或者说成吉思汗所在的那个大部族，驻牧的地方在今天外蒙古的东北边，鄂嫩河斡难河和克鲁伦河之间。据说在很久以前，蒙古人的祖先被突厥人打得大败，只得逃到漠北的山区避难。几百年后才从山上下来，跑到三河交汇斡难河等三河的平原上。
等到契丹人建立辽国统治草原的时候，蒙古部开始成形。据说，蒙古人的祖先中有个叫朵奔蔑儿干的，因被侄子们遗弃，势孤力单，怏怏死去。他的妻子阿兰豁阿因感受天光，怀上了儿子。后来，这些儿子们的势力发展壮大，形成了支强大的部族尼伦蒙古。尼伦的意思是"腰"，尼伦蒙古是指"出自阿兰豁阿贞洁的腰的蒙古人"。乞颜部就是其中的支。尼伦族属于纯种的蒙古人。后来成吉思汗统各部后，把尼伦族之外的统归到都儿鲁斤族名下。都儿鲁斤族享有低级的血统，孛儿帖成吉思汗的第个妻子所在的弘吉剌部，是其中的支。
真正的蒙古人并不是单纯的游牧民。他们中的部分还以森林渔猎为生。其实，蒙古人的祖先们就曾在漠北的森林里度过了几百年。铁木真幼年的时候，也曾在肯特山区里靠打猎捕鱼为生。
3.统的初次尝试
蒙古人的统事业并不是从成吉思汗开始的。据说位叫海都的蒙古首领，曾经击败过敌对的部落，海都曾孙合不勒的时代，蒙古部的势力开始超过塔塔儿克烈乃蛮，逐渐成为金朝不可小视的力量。合不勒曾经受邀到金朝的宫廷，他的举止似乎非常有趣。他的食量很大，即使在金朝皇帝的宴席上也没有收敛，有次酒醉，他甚至动手去抓皇帝的胡须。当时的皇帝好像很喜欢这个远来的客人，不仅原谅了他的粗鲁，还赠送了很多礼品。
合不勒死后，他的侄子俺巴亥汗即位。当时塔塔儿人嫉妒蒙古人的强盛，假意要与蒙古人结亲。俺巴亥于是亲自带了队伍，送女儿到塔塔儿人那里。结果被他们抓住，送到金人那里，金人将他们钉死在木驴上。数十年前，塔塔儿人和金人曾把克烈人的首领置于相同的命运。
俺巴亥死后，合不勒的第四个儿子忽图剌继承了父亲曾经拥有的位置。他似乎也继承了父亲的野蛮，在传说中，他的声音如同山谷中的雷鸣，他的双手如同熊掌，能轻易地把人折成两段，他的身体如同森林中的猩猩，冬天寒冷的晚上，他可以赤身睡在火堆旁，即使蹦出的火星落在他的身上，也浑然无觉。
这位传说中的英雄为了替堂兄和前任俺巴亥报仇，带领蒙古人洗劫金人的土地。刚刚和宋朝缔结和平的金朝皇帝决心发动次远征，彻底摆平蒙古的马蚤扰。1161年，在呼伦贝尔草原上，蒙古人被金朝和塔塔儿人的联军击败。自此，新兴的蒙古王国被扼杀在摇篮里，蒙古人重新回到分裂当中去了。
合不勒汗有个孙子，名叫也速该，是乞颜部的首领。他和所有的蒙古人样，为着祖辈的世仇，与塔塔儿人交战。在这过程中，他援助了位塔塔儿人的敌人，并为他平定叛乱，顺利称王。这个人就是脱斡邻勒。在次草原的宴会上，也速该被塔塔儿人毒死，为蒙古和塔塔儿之间的世仇，又添上笔血债。
也速该虽然没有成为个伟大的汗，但是却有个伟大的汗做他的儿子。这个著名的儿子叫铁木真。铁木真的母亲是诃额伦，她原是蔑儿乞部酋长的妻子，后被也速该劫持而来。
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第66节：转瞬即逝蒙古帝国4
二铁木真统蒙古"毡帐百姓"
1.铁木真称汗：代天骄艰难崛起
1162年 4月 26日，也速该出征塔塔儿胜利归来，这时他的妻子为他生下
第个儿子。喜悦的也速该，看到俘虏当中有位最尊贵的首领名叫铁木真。
于是，就把铁木真作为儿子的名字，以纪念征战塔塔儿的胜利。
铁木真 12岁的时候，父亲死在塔塔儿人的手上，从此他成为无父的孤儿。他的部众拒绝服从他的统治，纷纷投奔泰赤乌惕部。泰赤乌惕部和乞颜部样，是孛儿只斤氏的部分。泰赤乌惕部的首领们在也速该死后就马上排挤铁木真母子，不通知他们参加祭祖，不承认他们是同族。当成功诱劝铁木真的部众离开他之后，他们得意地说："深水干了，明石碎了。"
12岁的铁木真有五个弟弟：同母的三个哈撒儿哈赤温和铁木哥，异母的两个别克台尔和别勤古台，还有个妹妹铁木伦。此刻，他们失去了牧场，失去了部众，还面临着泰赤乌惕首领的迫害，不得不逃入山区避难。那是斡难河源附近的肯特山区。这座山名叫不儿罕，后来成为成吉思汗的圣山，他每次出外征战之前，都要到它上面，去向长生天祈祷，保佑蒙古人的凯旋。对于习惯草原游牧的铁木真家来说，肯特山区的渔猎生活是屈辱和艰辛的。有天，铁木真的异母弟别克台尔偷走了铁木真的只云雀和条鱼。铁木真得知后，联合哈撒儿射死了别克台尔。艰难的生活，也许比母亲诃额伦给予铁木真的教育要多的多。年轻的铁木真就这样变得强壮，变得毫无畏惧。当泰赤乌惕人的追兵到来时，他让年幼的弟妹藏在岩石缝里，自己和哈撒儿别勒古台跳出来与敌人搏斗。但是敌众我寡，铁木真终于还是被泰赤乌惕人抓获。他被戴上枷锁，拉去逐营示众。在个月黑风高的夜晚，他在个奴隶家庭的帮助下虎口脱险。
此后他重振家业，终于有了 9匹马，但是不久，其中的 8匹被草原的盗贼们偷走。幸好个年轻的阿鲁剌惕人帮助铁木真夺回了马匹。后来这个阿鲁剌惕人成了铁木真的第个那可儿亲兵和伙伴。又过了段时间，个勇敢的兀良哈人，也成为铁木真的那可儿。他们和铁木真同甘共苦南征北战，成为草原上最杰出的英雄人物，他们是时人称颂的"四杰"之和"四狗"之博儿术和者勒蔑。
铁木真拥有定数量的马匹和那可儿后开始寻求强大的后援。第个拜访的对象是德薛禅。德薛禅是弘吉剌部的首领，他曾与铁木真之父也速该交好，双方还订下娃娃亲：德薛禅的女儿孛儿帖，许配给也速该的长子铁木真。德薛禅爽快地履行了昔日的婚约，为对年轻人举行了婚礼，嫁妆是件黑貂皮斗篷。对于铁木真来讲，更有价值的嫁妆乃是弘吉剌部对他的支持。此前，他没有任何个强大的部落作为他的朋友。
作为嫁妆的黑貂皮斗篷并没能长期留在铁木真的家中。很快铁木真带着它
来到土伦河畔，去朝见父亲也速该的老朋友克烈部的首领脱斡邻勒，这件黑貂皮斗篷于是从份结婚的嫁妆，变成向脱斡邻勒效忠的信物。脱斡邻勒，也就是后来的"王汗"，见到铁木真，不禁回想起铁木真的父亲也速该。当时也速该率领援军帮忙抗击塔塔儿，才使得脱斡邻勒保住汗位。往事历历在目，王汗见到铁木真，时非常欢喜，马上收下铁木真的礼物，让他做自己的臣子和义子。他告诉铁木真："你离了的百姓，我与你收拾；散漫了的百姓，我帮你完聚。"
与此同时，铁木真还结交到另外个强大的盟友札答阑部首领札木合。札木合喜欢结交天下朋友，尤其是爱帮助那些身处逆境的英雄人物。铁木真就是其中个。当铁木真躲开泰赤乌惕人的追杀，来到克鲁伦河河源的时候，他便和铁木真结为安答。
铁木真与孛儿帖新婚不久，就遭到篾儿乞人的袭击。孛儿帖被抢走，铁木真被迫逃到肯特山中。收拾残兵败将之后，铁木真决定向义父脱斡邻勒和安答札木合求助。三人并肩作战，
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第67节：转瞬即逝蒙古帝国5
反击篾儿乞人，夺回了孛儿帖。篾儿乞人的首领即抢夺孛儿帖的元凶脱脱别乞带领少数人仓皇逃走。这是铁木真首次取得的重大胜利。由此，铁木真不仅获得了大量的战利品和奴隶，还大大提高了自己在草原上的声望。不过这次战胜也带来另外个问题：孛儿帖回来不久，生下子，取名术赤。由于孛儿帖是在新婚不久被掠到篾儿乞部去的，所以这个孩子到底是篾儿乞人的后代，还是铁木真的长子，无法确定。这种疑点大大妨害了术赤支的汗位继承权，并为日后的汗位之争埋下隐患。
札木合对铁木真的援助，使得二人的关系迅速升温。如果说往日的结拜更多地出于札木合对落魄英雄的同情，而这次的再次结拜，无疑是双方在战场上并肩作战的自然结果。两个人不仅再次结为"安答"，还经常互相赠送战利品，双方的部众也起放牧。这亲密无间的状况维持了年多。有天，两个人骑马经过朱布儿地区斡难河畔的块地方，这里是最后位蒙古汗忽图剌
庆祝当选的地方。此情此景好似晨钟暮鼓，惊醒了二人放牧终老的梦。先辈的事迹，刹那间激起两位年轻领袖的万丈雄心。当时，铁木真扎营在山上，札木合扎营在河边。两个人并肩在斡难河边，两匹骏马在他们身边啃着青草，此刻夕阳的光辉照耀在他们身上，金灿灿明亮亮。札木合忽然扭过头来对铁木真说："山坡上是养马者的帐幕，河边是牧羊者的牧场。"铁木真是何等聪明之人，顿时明白札木合的意思，没有说句话。第二天，两个人分别带领自己的部众静静地离开，此后个新的时代来临了。
2."安答"相争：铁木真与札木合
铁木真和札木合分手后，到克鲁伦河上游独自扎营。不久，许多部众跟随而来，其中有他的叔叔答里台合不勒汗的嫡系曾孙主儿乞部首领撒哈别乞和忽图剌汗的儿子阿勒坛。换言之，他赢得了最末两代蒙古王裔的支持。1189年，铁木真主持部落会议，决定推选可汗，他首先提出本族的堂叔阿勒坛作为当然的候选人，接着又推举堂兄弟忽察儿和撒哈别乞，他们都谢绝了汗的称号，表示不敢担当大任。结果自然很明显，铁木真成为汗，并采用"成吉思汗"的称号。
虽然阿勒坛撒哈别乞主动放弃汗位，率先推举铁木真即位，但从后来二人再次举兵反叛来看，他们这次的举措很可能是无奈之举。铁木真似乎在选举大会之前，暗地做了十分充分的准备。政治军事上的主场优势自然不必说，十分重要的是，他似乎还得到天命的允许。之前曾经提到过，铁木真和札木合曾在忽图剌汗的故地游牧，并在此分手。其间，札剌儿部的位首领提醒铁木真："在这棵树下，最后位蒙古的汗忽图剌在这里庆祝他的即位。他去世之后，蒙古人便陷入苦难，不再有汗。但是长生天没有忘记忽图剌家族。蒙古人中将产生英雄位令人恐惧的汗，为他们复仇"这位首领后来成为铁木真的大将，为蒙古帝国立下赫赫战功，被时人尊为"四杰"的头位。他就是木华黎。木华黎这番来自长生天的启示，又称为"木华黎预言"。这种预言随着铁木真势力的壮大而四处流传。也许，铁木真的安答札木合正是因为铁木真部下这种别有用心的预言，才决心与之分离的。种种迹象表明，铁木真有继承忽图剌汗的动机和准备。这个时候，王室正宗的阿勒坛忽察儿和撒哈别乞，只好韬光养晦，勉强推举铁木真了。他们还不得不立下庄严的誓言，宣誓向成吉思汗效忠。
铁木真称汗让札木合感到不安。札木合是草原上的英雄人物，他随时愿意
帮助落魄的豪杰，为他们提供住所食物和安全的保障。但是，如果有人威胁他统草原的理想，即使兄弟也要翻脸，这点，他和他的安答铁木真是相同的。当铁木真称汗并使用"成吉思汗"的名号后，他正式把昔日的安答列入要铲除的敌人之列。如果说他们昔日在斡难河畔的分手意味着友谊的决裂，这次铁木真的称汗则预示着敌对的开始。泰赤乌惕部也对铁木真的崛起感到非常不安。他们决心在铁木真尚无实力报复的时候，彻底把他打垮。
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第68节：转瞬即逝蒙古帝国6
正好这个时候，札木合的弟弟因为抢夺铁木真部下的马群，被人杀死，札木合以报弟仇为由，联合泰赤乌惕部弘吉剌部塔塔儿部等，共 13部 3万骑兵，进攻铁木真。新即位为汗方整理内政的铁木真，面对札木合的突袭，多少感到有点意外。他也组织起 3万骑兵，分为 13翼，迎战札木合率领的 13部于呼伦湖畔。值得注意的是，铁木真的母亲诃额伦是其中翼的统帅，方面可以窥见诃额伦的军事才能，另方面得承认铁木真此次的实力，远不如札木合。虽然战争的胜利尚无定论，但是，铁木真被迫离开现在的牧场，率众来到斡难河南的处山峡扎营固守。
这次战争因为铁木真方面以十三翼对阵，所以又称十三翼之战。十三翼之战，是铁木真首次独自指挥的大规模作战。虽然未能取得成功，但也许正是由于失败，让他更加积极地实行拉拢人心的政策。他常常资助那些遭受天灾的穷困部族，为他们解决缺锅少粮的困难。曾经附属于泰赤乌惕部的照烈惕部，就是其中的个例子。与此同时，迫走铁木真的札木合和塔儿忽台泰赤乌惕部首领表现出战胜者的傲慢，对手下的部族颐指气使。于是，战败的铁木真因为他的"好名声"，反而吸引了更多的部众前来，其中包括蒙力克和他的 7个儿子。蒙力克是也速该手下的大臣，也速该临死前，把铁木真母子托付给他，但是当铁木真母子陷入贫困的时候，他带着最后的牛羊离开了他们。
铁木真的称汗似乎没有引起脱斡邻勒的警惕。这位克烈部的首领，只看到他的义子对他表示出来的忠诚，没有觉察到日后必将产生的威胁。铁木真的战败更是抵消了这种顾虑。
十三翼之战后不久，铁木真作为属臣，陪同义父脱斡邻勒，共同向塔塔儿人复仇，正是这战让脱斡邻勒获得"王汗"的称号。事情的起因是这样的：塔塔儿人曾经和金人联合摧毁了忽图剌汗的王业，也正是他们，在次草原的宴会上，无耻地毒死了铁木真的父亲也速该。当铁木真被选举称汗之后，他的大将木华黎，便巧妙地唤起他对塔塔儿人的仇恨，呼吁他对塔塔儿人复仇。正好金朝也不太满意塔塔儿人的反复无常，对他们的马蚤扰不胜其烦，开始放弃对
塔塔儿人的友好支持。大概 1198年，铁木真王汗和金朝的军队，共同夹击
塔塔儿人，结果塔塔儿人大败，他们的王兵败被杀。
这次征战塔塔儿人的胜利，对于铁木真有着极其重大的意义。首先他从金朝那里获得了"军统领"的官职，虽然这官职并不显赫，但象征着大国的认可，对于他的声望提高有很大的帮助。其次，通过这次陪同义父王汗出征，帮义父报了仇，使得王汗放松警惕，铁木真的势力可以从容地发展。这次铁木真的出征，以"为祖宗们和父辈报仇"的旗号，最终获得胜利， 印证了"木华黎预言"，增加了他作为成吉思汗的正当性。更重要的是，他借此机会，名正言顺地除去了汗位的威胁者：著名的合不勒汗的曾孙即主儿乞部首领撒哈别乞。
事情的原委是这样的：铁木真即位称汗后，主儿乞部首领撒哈别乞自恃是合不勒汗的长支，领导着王族中最有胆量最有力量天下无敌的精锐，直怀有不臣之心。在家族的宴会上，撒哈别乞之母雌威大发，动手打伤了铁木真的司厨撒哈别乞的司马，又砍伤了铁木真的弟弟别勒古台。铁木真看在眼里急在心头，直隐忍不发，直到这次征战塔塔儿，才找到收拾主儿乞部的好机会。原来，主儿乞部首领撒哈别乞不仅不派兵出征，而且趁铁木真不在的时候，偷袭铁木真的老营，掠夺铁木真的家眷和辎重。铁木真胜利归来后，正好以上述两罪除去撒哈别乞，从此，铁木真少了个强大的汗位竞争者，更好地巩固了部众的统。
征战塔塔儿的胜利让王汗和铁木真的关系进入蜜月期。至于这次联合作战，与其说对哪方更有利，毋宁说是完全双赢的局面。不过，根据种种的传闻和揣测，铁木真似乎在和王汗的联盟中获得更多。不过，事情的真相也许并非如此简单。王汗的保护，可能在开始使铁木真摆脱敌人的侵害，但是到了后来，铁木真无可争议的忠诚，使得王汗得到丰厚的回报。王汗接受金朝册封之后的某天，他觉醒来，发现自己已经被
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第69节：转瞬即逝蒙古帝国7
兄弟额尔客合剌推翻，失去了王位。他首先向西逃亡，来到楚河河畔，向契丹人求助，但是古儿汗拒绝了。此后的很长段时间，这位曾是蒙古高原诸部的霸主，在茫茫戈壁滩上过着悲惨的流浪生活，饥肠辘辘，行动迟缓，如同将要
熄灭的火焰，完全失去了复位的信心。当他来到铁木真的大帐之时，忠诚的铁木真没有忘记昔日的承诺，仍然以属臣和义子的身份自居，对待王汗。他送给王汗大量的羊群马匹和财宝，半个月之内，让王汗的人马恢复了元气，帮助他夺回了克烈部的地盘和失去的王位。
王汗的兄弟之所以能够成功发动叛乱，乃是由于乃蛮王的支持。于是，在复位之后，王汗又决定出征乃蛮人，铁木真作为忠实的属臣和义子，再次随同前往。此时乃蛮的老王已然去世，国家落入两个不争气的儿子手里。他们的名字叫做台不花和不亦鲁。两个不肖子为占有个小妾争吵不休，国家也分成两半。王汗和铁木真的联军利用台不花和不亦鲁的争吵，成功地攻入不亦鲁的领地，最终解决了不亦鲁。但是，不亦鲁有位勇猛忠诚的部将，在战争当年的冬天，他突然对联军发动反攻，战斗激烈异常。王汗趁着黑夜的掩护，不和铁木真商量便偷偷离开。接着乃蛮人侵入王汗的领土，赶走他的弟弟和儿子，王汗再次四处流浪。铁木真不计前嫌再次派出援军赶走乃蛮人，替王汗夺回失去的切。
没过多久，铁木真和王汗又击败了强大的泰赤乌惕部，该部的首领塔尔忽台，为铁木真的亲族，也是他的仇人，被杀死了。乃蛮部和泰赤乌惕的失败，震惊了铁木真和王汗的邻居和敌人。大约 1200年，这群惊弓之鸟杀白马立血盟，宣誓要消灭铁木真和王汗，其中包括铁木真岳父德薛禅的族弘吉剌部。联盟的军队终因德薛禅的告密，而被铁木真击败于捕鱼儿海子海子即是我们俗称的湖。
铁木真次次战胜，实力天天壮大，似乎离忽图剌汗的事业越来越近。而他的安答札木合，自从十三翼之战后，为着相同的目标不停奔走，组织力量。他的头号敌人仍然是安答铁木真。1201年，在根河主要流经今内蒙古呼伦贝尔市河畔，札木合召集 11部领袖参加会议，商讨对付铁木真和王汗。这11部中，有泰赤乌惕弘吉剌等 7部，他们是尼伦蒙古人真正的蒙古人，还有乃蛮塔塔儿蔑儿乞等 4部，他们直是铁木真强大的敌人。会上 11部的首领致推选铁木真的安答即札答阑部首领札木合为"古儿汗"全天下的汗，杀"五畜"牛马羊狗羊各，发誓与铁木真战斗到死
让我们再次从铁木真和札木合的分手谈起。当时的人因为游览忽图剌汗即位的地方，燃起继承先贤统蒙古的雄心。当时两位年轻人不过各自领导自己的部族，占有小块牧场，仰鼻息于王汗之下。而到 1201年，他们已经大大地接近这梦想了。草原上所有的部族，因为两人的争霸，而逐渐团结起来
了，草原统的大势似乎是不可抵挡的了。关键在于，长生天到底选择哪位英雄来继承忽图剌汗的遗志，实现建立蒙古帝国的理想。两位英雄都是草原上最杰出的人物。铁木真似乎显得更加忠实，他的每次战争或者政变，都以非常合乎正义和传统的方式来进行，这使得他更像是民心所向大义所归。而札木合则具有层出不穷的计谋，以及百折不挠的勇气，这使得他能聚集起那些渴望复仇却毫无办法的人们，他领导的联盟更像是个阴谋集团。
王汗这位饱经风霜的迟暮英雄似乎并没有传闻中那样光辉四射。但是，克烈部毕竟是草原上最强大的个部落。他的向背直接关系到战争的结果。这次，也许是被义子铁木真的多次以德报怨给感动了，他最终履行盟约，坚定地站在铁木真这边。义父子的联军在做好充分准备之后沿着克鲁伦河进发，在个叫阔亦田的地方，双方发生激战。11部分开来看都强悍非常，然而他们组成的联盟乃是临时拼凑，缺乏有效的组织，这使得他们未能发挥最大的战斗力。而王汗和铁木真的联军则不然，这对义父子之间发生了太多的故事，路风风雨雨走过来，铁木真的忠诚使得这联盟最终建筑在磐石之上，牢固而且富有力量。那是个风雪交加的日子，王汗和铁木真顺风追击，11部联盟败退，各部残兵四处逃窜。
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第70节：转瞬即逝蒙古帝国8
然而铁木真的安答札木合是决不屈服的，他沿着额尔古纳河逃跑，王汗紧随其后，路追杀。不久，札木合通过王汗的儿子桑昆投降王汗。
阔亦田之战后，强大的外患基本消灭，此时铁木真开始平定内乱。之前讲过，铁木真的家族乞颜，和泰赤乌惕部样属于孛儿只斤氏，他们参加同个祭奠，祭祀同样的祖宗。但铁木真之父去世后，泰赤乌惕部的首领夺取了孛儿只斤氏的族长之位，并且剥夺铁木真母子参与祭祖的权利，直接导致铁木真母子失去部众和财产。之后更是百般迫害，四处追杀。当铁木真称汗后，他们仍旧反心不改，十三翼之战阔亦田之战，几乎每次反对铁木真的联盟，都有他们的积极参与。他们人数众多，实力雄厚，每次失败后都能重新崛起，与铁木真抗争。阔亦田之战后，泰赤乌惕部大为削弱，铁木真决定趁此良机，彻底拔掉这个眼中钉肉中刺。
战败的泰赤乌惕人率军北逃，渡过斡难河，很快整理好军队，准备再战。成吉思汗亲自带领军队，路追赶。这是铁木真和兄弟部落泰赤乌惕人之间最后的战争。泰赤乌惕人不愧为孛儿只斤氏的支，他们在经历过多次失败之后，仍然毫不气
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