武也做不到了。
华筝虽说一副不怎么在意的样子，但她向来对练好武功十分执着，此刻她心底究竟是何心情，他也能推知一二。有时他觉得，许多古语，诸如“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”确有几分道理，越是执着，越是容易被命运开玩笑。
自然这个想法他不会说出来，只能闲扯些其他的话，于是便问，“到时候我们去哪儿？”
华筝装作不理解，反问道，“什么去哪儿？”
“私奔去哪儿呗。”华筝转过头去，“你跟谁私奔啊？我可没答应过。”
杨康便笑道，“好吧，那就不私奔了。哎，郭靖什么时候回来？”于是华筝转过头来，取笑道，“你想他了？”
他正色道，“当然想啊，他不回来，你怎么甩了他。”
华筝耸耸肩，“我才不甩他，我要等他甩我，我才不要当过错方。”
杨康对此心知肚明，她想让郭靖对她有所亏欠，以此来要到那段经文总纲的翻译，“何必呢，你还不如就推掉婚约，放他们一马，也能换来那段经文了。”
华筝笑道，“不行不行，我得等到他悔婚逃跑掉，这样就能装神弄鬼宣布，我是命中注定孤身一人的。不然，要是再给我安排婚事怎么办？”
“那就逃婚嘛，我带你逃走还不行？”华筝似笑非笑地挑眉看了看他，似乎在说，“就凭你？”末了又叹气，“我舍不得啊。”
她头低下来，“我知道我很自私，我不想履行我对这个家的义务，还想要这个家给我的温暖，可是我真的舍不得啊。我走了这么多年，荒山野岭里过夜，连破庙坟堆也都睡过，就算到了客栈到了人家，也只是有个挡雨的屋檐而已。我想有个地方，回去的时候能有人给我煮热热的奶茶喝，能抱着我让我撒娇，给我铺好床什么都不问，只说让我好好休息。”
杨康道，“就像你二姐那样？”
华筝点点头，望着门帘，又看看锅台下的火，脸上露出一丝讥笑，“我以前从来没想到我会这么需要这个，我以前讨厌这里，我觉得跟这些愚昧野蛮的人没法沟通，我想离开这儿，我想天大地大，自由自在，不必被人拘束。”
“所以一直以来，我以为我最想要的是力量，可以让我自由的力量，让我可以随心所欲，不被人操控的力量，可这次的事情后我才知道，我还是想要一个家。我从来没有这么怕死，从来没有这么害怕没人陪我，从来没有这么害怕我没有一个可以回去的地方。”
杨康拉她坐在床榻上，“不要说了，激动了又该顺不过气来了。”他伸出一根手指压在她冰凉的嘴唇上，让她不要再说，“不用说了，我都知道。”
胸中不知什么在翻腾着，促使他脱口而出，“我给你一个家，属于你自己的家，你愿意吗？”
华筝抬着头看他，一动不动，穹顶的天光落在她晦暗的眸子上，杨康把手指拿开，然而她的嘴唇依然紧闭着。
时间仿佛凝固了，屋中只见锅里的蒸汽在阳光中翻飞，不知过了多久，华筝终于正色道，“你在害怕。”
“怕什么？” 他虽这么说，手却开始不受控制地微微颤抖。
华筝一字一顿地说，“你在害怕，你怕我答应你，只是为了留住你帮我疗伤，你怕我只是怕死，只是为了利用你。”
杨康叹道，“这点自信我还是有的。”他猛然把华筝抱在怀里，“即使是，我也无所谓。”他低下头来，下巴抵住华筝肩头，在她耳边低声道，“明明是你在怕。”
“我？”华筝把他推开一点距离，微微抬起头，不服气地看着他，“你说说，我怕什么？”
说完她粲然一笑，“我什么都不怕。”说罢抬起头来，轻轻在他唇上印了一吻。
冰凉柔软的触感转瞬即逝，华筝转过头去，推开他钻到狍皮被里，“我困了，你出去吧。”
“喂！不带这样的啊……”杨康去拍她肩膀，却见她侧脸连耳朵都是红彤彤的一片，于是笑问道，“睡着了？”
华筝把头压在被子里，声音闷闷地说道，“睡着了。”
杨康笑道，“小心别把自己憋死啊。行啦，我出去，你歇会儿吧。”说完掀开帘子出去，飞身几步找到了来时的马，翻身上去策马狂奔，跑出一段距离后，便开始放声呼喊起来。
等心情平复后，他策马而归，这才悔之不迭，方才怎么竟然忘了收束内力，那呼喊声中气充沛，怕是能传出百里地，更不要说相隔不远的部落了。
作者有话要说：唔，收到了负分，总的来说，第一次的负分值得纪念~
感谢司马老师的鼓励，还有因此送我的这句话：一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。（by莫言的获奖演讲）
感情戏必死星人表示这章又是挤牙膏状挤出来的，请原谅我的更新速度，毕竟明天要开题答辩啦~希望木有写崩~请多提意见哦亲，星星眼望~~
67极北之地
杨康知道自己此时在一个传说中的地方。
极北之地,比女真人起家的白山黑水还要冷,还要富饶,还要凶险，有着更短的白昼和更为漫长的黑夜,在女真人的传说中，那里是众神祗大战之后休息安眠的地方。无尽的森林和荒原中，生存着一些语言各异的未开化部落,他们会在严冬来临时向南迁徙,贸易珍贵的毛皮和药材。
这些部落多以氏族为单位,一个部落就是一个家族,他们在茂密的丛林荒草中迁徙,相互往来甚少。然而成吉思汗的力量辐射到了这片不毛之地，将这个向来只有零散部落的土地凝聚成了一个统一的王国。
这个王国的疆域，覆盖了从北冰洋边缘到冰封万里的西伯利亚平原，一直往南到广袤的乌苏里江流域和连绵的大小兴安岭，寒冬一来万里冰封，是名符其实的冰雪王国，外人称之为卫拉特王国。而在这片荒凉土地上生存的人们，除了在斡难河一带起家的孛儿只斤部蒙古人，都是一些统称为斡亦刺惕的部族，这个名称可以解释为“林中百姓”。他们同以饲养牛羊为主要生计的蒙古族不同，更多地依赖于天地的馈赠，密林中的走兽，湖泊中的游鱼，天空中的飞鸟，都是他们的财富，虽说他们也需要饲养一些牲畜，但多数是为了提供骑乘拉车的脚力，并不以此为生计。
这个王国的实际统领者，是成吉思汗的女儿扯扯亦坚，她的丈夫在这几年来里，多半时间都是作为成吉思汗的亲卫队南征北战，远远多于留在部落中的时间。而扯扯亦坚的到来和统治，实际上让这些苦寒之地的子民得到了极大的福祉。
柔顺光滑的貂皮，珍贵的鹿茸人参，稀有的木材，再不像以往一样只能换得少得可怜的生活用品，而是以公道的价格换来了结实的棉布，温暖的绒毯，还有坚硬的铁器，甚至还有西域的美酒。内部的纷争和厮杀被统领的威严和公正化解，能干的猎人被集结起来，向深山中的珍禽异兽展开围猎，老弱妇孺在部落中烧火缝补，抵御漫长的寒冬。
还要再过上几百年，西方的俄罗斯人才能摆脱金帐汗国的统治，将哥萨克骑兵的铁蹄延伸到西伯利亚，直至后世的俄罗斯，西伯利亚平原的居民也依旧以所谓的鞑靼人为主，即是这卫拉特王国的黄种人后裔。
这里的景色自有一种荒蛮之地的独特味道，天地造化令人叹为观止，杨康和华筝骑马并肩行走在雪原之上，巍峨的山脉刻画在浅蓝色天际之中，朦胧的雪顶泛着淡淡的白光。空气冷冽而纯净，每吸一口都仿佛被冷水清洗一遍，华筝突然说道，“这是蒙古帝国的大后方，与任何敌人和战争都没有接触。”
杨康笑道，“那是当然了，北面就是北冰洋，难道去攻打北极熊不成？”
华筝微微笑道，“可惜就是太冷了。”杨康猜到她未出口的后半句，是想说不然就在这里生活也是挺好的，笑道，“我不怕冷，你也不怕，不是挺好的。就是……”
“恐怕你娘是受不了的。”华筝毫不迟疑地接口道，略微皱眉，看向冰封的河水，几个小孩正在冰面上比试谁滑得远，她看着看着，又微笑了起来。“西夏已经正式称臣了，我们可以从直接从蒙古去到西夏找你爹娘。”
杨康推算此时杨铁心和包惜弱应该还在西夏，心叫不妙，华筝安慰道，“听说只是大军压境，还未打，西夏王就求和，把公主嫁过来了。你父母应该不会有什么危险。就是我又要多一个小阿妈了。”
杨康松口气后，想想虽不觉得意外，还是忍不住感叹，“又一个金国的盟友。”华筝疑问道，“又？你是指？”
“沙陀人，也就是汪古部。”华筝恍然大悟哦了一声，“我说呢，一下子反应不过来，他们在我很小时就跟蒙古结盟了，倒不知道之前是金朝的盟国？”
杨康耸耸肩，“说是盟国，但毕竟还隔着大戈壁，来往不多，他们也很弱小。十几年前他们背弃金朝同蒙古结盟，金朝也并未采取什么行动。只能说他们的首领确实好眼力，在成吉思汗还没崛起时，就站好队当了亲家。”
华筝摇头道，“岂止啊，其实那时是我父汗兵败逃亡最落魄的时候，比他强的部落比比皆是。不过也只有族长有个好眼力吧，他们其余的贵族都希望继续依附金朝，因此还叛乱杀了他们父子，也就是我三姐姐的公公和丈夫，我三姐姐好不容易才逃出来。”
这个叛乱杨康也有所耳闻，后来成吉思汗替自己的亲家和女婿报了仇，他的女儿又嫁给了汪古部新的统治者。蒙古女人不会为夫守节，全部都要再嫁，尤其大汗的女儿，要用婚姻维系一方势力，而华筝和郭靖的亲事算是最为自由和任性的了。
华筝听了他的感想，笑起来，“女婿总会有新的，女儿却不会变，这就是所谓‘铁打的女儿流水的女婿’。至于我就算有原著的金手指，最开始不还是要同王罕的克烈部结姻当他孙媳妇。王罕战败之后，他弟弟倒是把自己两个女儿送来了，一个嫁给我父汗，一个嫁给我小哥哥托雷。”
杨康啧啧叹道，“这关系乱的，你们还能搞清楚辈分么。”
华筝道，“都这样，也就无所谓了。”说罢长长地叹了口气，又转开话头，“其实我是不建议让你爹娘再往南去云南，云南多是少数民族，封闭排外，各族之间也小有战乱纷争，山路难走，瘴气毒虫又多，不见得就是世外桃源，更何况迟早也会被战乱波及的。倒不如反其道而行之，不往南逃，反而往北走，去到我三姐姐那里。她嫁去汪古部，沙陀人很久前不再游牧，定居下来，都住在建好的城池中，他们的国土在中原西域交界处，很多商队来往，各种民族宗教都有，并不排外，最重要的是，那里往后很久都不会再打仗。”
杨康在安排杨铁心包惜弱逃走时，便对他们说，杨铁心是朝廷重犯，自然不能回南宋故乡，因而去到金朝势力不能触及的边陲之地。云南地势封闭难以行军，向来都是离战乱最远的地方，而西北他却从来不敢想。
难道要将他们安置在蒙古帝国的心脏中去？就像台风眼反而是最平静的地方一样，那里，也是接下来的几十年里，最为安宁和富庶的地方。
华筝见他没有异议，微笑道，“冬天最冷的时候要来了，没办法两个人上路，就只好在部落里过冬吧。等春天来，我们就往西夏去，西夏这次臣服是暂时的，我们趁还安全的时候把你爹娘接出来。”
杨康笑道，“然后顺便去西夏看看有没有当时逍遥派的遗迹么？”
华筝哼了一声，扭头道，“嗯嗯，没错，这才是主要目的，其他都是顺道做的，还装出一副我在施恩帮你的假象，不要被我骗了哦。”杨康逗她道，“你想帮你的公公婆婆，怎么也不能算到对我施恩吧。”
华筝一偏头，斜眼看了看他，笑嘻嘻地道，“说到这个，我突然后悔答应你了，我可不想要长得比我还漂亮的婆婆。”杨康笑道，“这是啥考题，不是落水救老妈还是救媳妇，而是老妈和媳妇谁更漂亮？我不上这当，装没听见。”
华筝本来笑得颇为开心，忽然又低落起来，“一具暂住的皮囊罢了，漂亮也不是我的功劳，没什么好得意的，不漂亮又有什么关系……”话音未落就被杨康打岔道，“我觉得还是挺重要的，如果我穿过来的皮囊是个猥琐胖秃子，肯定跟你没戏了。”说完，就听华筝噗地一声笑，又把视线落在他脸上转来转去，“好吧，我还真不知道怎么反驳了。不过皮囊么也没那么重要，欧阳克比你还帅还多金，不过大冬天摇扇子的德性还是见一次就想踹一次。”
杨康沉声道，“人总要知道哪些东西是自己的，哪些东西是借来的。可惜我也不知道除了原本那个小王的皮相和地位，还剩下什么是真正属于自己的。文不成武不就，什么都是半吊子，无论什么，都没有做到出类拔萃过，我甚至都觉得，也许各个方面都还不如他本尊。”
华筝乜斜着眼睛看着他，似笑非笑地说，“为什么要出类拔萃，又不是要参加选美。为什么要比原来的强，又不是什么pk赛，也许人家的练武天分文学素养就是比你高很多。有机会穿是让你再有次机会好好活，跟个死人过不去不是有毛病么。”
杨康便问，“那你呢？不担心那些本不属于你的东西么？”
华筝表情凝滞了许久，最后慢慢地说道，“有些东西，我若不要，自然依旧不是我的。有些东西，我知道如何拿来用，那自然会变成我的。”她说得极慢，末了笑道，“我之前是想，不管怎样，先争来再说，至于有没有命享，那就不管了。”
两人慢慢地走，马儿有些焦躁不安，似乎想纵情驰骋一番，却一直被骑手牢牢拉住缰绳。他还记得两人第一次见面的时候，华筝的头发和马鬃在风中肆意飘扬，远远将他抛在身后，而如今，却只能提缰缓行，略走快些就会吃不消。
杨康心中喟然，转头去看天际的云，北地的天空格外蔚蓝高远，丛丛叠叠的圆形灌木覆着白雪，像是一个一个精巧的蒙古包。风声呼啸中，隐约听见树枝窸窣，稍微留意，就见一只动物在灌木丛中呆头呆脑地张望。
他来这里后认得不少野兽，一看那又大又圆的耳朵，就知道是只呆狍子。杨康搭箭射去，那狍子却猛然一跳，一跃出好几丈远，屁股上的一撮白毛一晃，就钻进林子不见了。
他从小就练习过弓箭，却极少打过活物，见这一箭射偏了，华筝伏在马背上笑，等笑意平息后，她才道，“冬天弓弦发涩，你这样射怎么行。”说罢讲述要领，杨康依言试了试，果然准头好了很多，只可惜那狍子早已经跑得不见踪影了。
华筝微笑道，“你的基本功足够可以了，接下来就是差经验而已。过几天要去打冬围了，你也跟我们一去吧。”
围猎要在有威信有经验的老猎人的召集下进行，围住一个山头，齐心协力，将围圈里的猎物统统收归囊中。打围有时节，当地的俗语说，春围打鹿茸，冬围打皮子，秋冬时新长了一层细绒的皮毛厚实柔顺，是最昂贵的奢侈品，小到灰鼠狐狸，大到豹子老虎，都是弓箭下的目标。
杨康便问，“你也要去么？”华筝笑盈盈地道，“我的箭法你还不知道。况且，除了参与打猎，我还必须做些事情，需要你帮忙呢。”
没过多久他就知道是什么，这时他们已经到了深山中为了打冬围建立的临时营地，这里和扯扯亦坚的驻地风俗截然不同，可以随拆随走的撮罗子用驯鹿皮覆盖，而不是羊毛毡，一路上也很少能再见到牛羊。普通的林中百姓大多饲养驯鹿，这些耐寒的生灵来自于亚极地带的西伯利亚苔原，驯养后被散养在林地，以苔藓为食。它们无论雌雄都长着高高的多叉犄角，被系上彩条带互相区分，厚实的蹄子不怕冰壳，健壮的身子形状似牛，拉车骑乘都毫不费力。
扯扯亦坚执意保留了她作为一个蒙古人的生活习惯，她坚持如一个蒙古女子一样饲养骏马和牛羊，马队就是她出行的仪仗，铺了羊毛毡子的蒙古包则是她的宫殿，所有的人见到都会向尊贵的“别姬哈敦”敬礼，这在蒙语里，别姬是公主的称号，哈敦则有大地和女王的双重含义。
这是在她直接统领下进行的最大范围的冬围，集合众人之力捕杀危险的熊和野猪，先头派遣的猎手已经探查了林中动物行走的踪迹，又在山脚下搭起帐子，升起篝火，等待后续的大部队。扯扯亦坚和华筝并肩骑在最高大的两头驯鹿身上，她聘请了一位德高望重的老猎人作为猎头，那个老猎人性情孤僻沉默，却是判断野兽踪迹数量的第一把好手，他穿着皮袍，一路上也骑着一头驯鹿在两位公主身后不远的地方。
杨康则和众猎人一样穿着普通的皮袍子，跟在更靠后的地方。那袍子厚实宽松，长到靴子，上马时虽有些不便，但之后就能保护腿脚不受寒风的侵袭，宽松的前襟被皮绳束住，怀中放着肉干奶干和酒囊水袋，足够三四天的量。这些林中百姓的穿衣风俗同蒙古族的倒是极为相近，对于猎人来说，可以用来携带打猎时充饥的食物，追踪狡猾野兽可能要连续伏在山林草丛中好几天不得休息，而对于牧民来说，不止是携带食物，最必要的还是能把风雪中冻僵的羊羔带在怀中。
扯扯亦坚和华筝两人原本都带着高耸的绿松石嵌银华冠，一身的貂裘光润华贵，提缰的手上是灰鼠皮手套。可一到了驻营地，华筝就换上一套据说是祭神用的法衣。
那套法衣头冠上缝满熠熠发光的鱼鳞和缀珠，顶部是九叉的驯鹿角，上面挂着好多小铜铃，肩膀上层叠的洁白雀羽似是天鹅的尾羽，神帽和神裙上挂着各种颜色的动物皮毛剪裁出的细带，有毛的一面保留皮毛，另一面被染上红蓝色，皮袍的下摆坠着打磨光滑的各类野兽的骨头，胸前一面闪亮亮的护心铜镜，一看就十分沉重。
杨康被这套衣服的前卫风格惊呆了，一时竟然忘了如何开口取笑，等回过神来，也依旧不知道如何吐槽。华筝原本身量较高，帽上的鹿角更显得身材高大，腰上一圈金闪闪的金铃和小铜镜，一走动便铿锵作响。
女真人入住中原前也笃信萨满教，一概习俗都大同小异，萨满教笃信自然万物有灵，通过萨满与神灵沟通，而兽皮兽骨鱼鳞鸟羽都是法衣的通灵之物。而这套法衣的繁复贵重依旧让他倒吸一口气，“好家伙，这一穿上要重多少斤？”
作者有话要说：开题被鄙视彻底然后要求重做，坑爹啊，果然我还是太不用功了
险些又沦落为月更，追文的童鞋真是抱歉，既然末日没有到来，那么还是要继续更新的
许久没写，过渡章节找找感觉先
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驯鹿鄂温克人从什么时候开始驯养驯鹿,目前无从考证。在唐代,驯鹿鄂温克人的居住地被称为“鞠国” 。据宋·欧阳修编撰的《新唐书》(卷二百一十七下) 记载:“又有鞠,或曰,居拔野古东北,有木无草,地多苔。无羊马,人豢鹿若牛马,惟食苔,俗以驾车。又以鹿皮为衣,聚木作屋,尊卑共居。”拔野古即今贝加尔湖东岸之巴尔古津地区,这可能是我国驯鹿最早的文字记载,说明当时的驯鹿鄂温克人已经驯养驯鹿,并用于生产生活。以后的元、明、清等朝代,都有驯鹿鄂温克人和驯鹿的记载 。
嗯嗯，去查了查，这个时候写他们养驯鹿应该是没错滴~
这章感觉断的地方不对，就补上了，半更好像不太好，以后尽量避免哈~
68祭祀之舞
华筝整理着身上的飘带,似乎也在对自己装神弄鬼的样子忍俊不禁,“少说也有百来斤吧。喏……你看,鹿皮，虎皮,豹皮，狼皮，熊皮,獾皮,狐狸皮,打到的猎物把皮子裁一条下来,外加一块骨头。”她一低头,头顶的鹿角险些戳进杨康眼睛里，鹿角上的铃铛晃得头晕。
带着这么一副头冠，头略略一偏就重心失衡，杨康无奈替她扶住上面的鹿角。那副鹿角架颇大，十分沉重，想必曾经是一头十分雄壮优美的公鹿，他数了数上面的犄角道，“我记得说鹿角的分岔数，就是萨满的等级吧。”
萨满在魔兽世界中是混合系的法师，想必也是取材于真实历史中的萨满。萨满教是一种崇拜自然力的原始宗教，只有部落中最优秀的人才能成为萨满，他们需要懂得识天时，辨草药，断生死，医病痛，要有最明智的决断，找到最好的猎场和牧场，甚至指出一场战争的胜败利弊，他们是部落的预言家，建设者，医生还有军师，甚至可以说，部落的强大与否很大程度上都取决于萨满的能力，部落首领遇到事情都要向之请教，甚至很多部落的领袖本身就是萨满。
萨满有出众的智慧，同时也决不是运筹帷幄弱不禁风的军师，他们一旦脱下法衣就都是勇敢的战士。想来也是，动辄百斤的法衣穿着跳上半个时辰的祭祀舞蹈，并不是普通人能吃得消的。
华筝正了正沉重的头冠，“那是自然，九叉的就是最高了。”
杨康细看那法衣，和她身材贴合得极好，毛皮没有磨损，铜铃铜镜毫无锈迹，显然并非是从老萨满手中传承得来，而是这两年来新制的，便问，“你这么年轻做大萨满，就不会有人不服气吗？”
“比起资历，人们更喜欢天才的传奇。” 华筝眯着眼睛笑道，“没有人能拒绝得了神迹和福音。”
女萨满并不少见，而大汗身份高贵的小女儿，幼年听到天神的启示在外远游，以白色的神雕作为坐骑，身姿像天鹅一样轻盈，能消解伤者的痛苦，从地府带回病者的灵魂，她祭祀过的战争无一例外地大获全胜，她能独立猎杀凶残的熊瞎子，猎到了神袍上所需的全部飞禽走兽，如此种种，该是多么令人神往的传奇？
但这草原上的人，谁会想得到神迹的背后究竟是什么。衣袖上的彩带，每一条都是一个被治愈的重病人的谢意，裙上的兽皮兽骨，每一根都是萨满主持了祭祀的围猎或者独立猎取的猎物，层层叠叠的飘带，就是身为一个萨满的成就和荣耀。
而华筝身上的带子已经多得难以数清，在她从桃花岛回到这里后的不到一年里，她究竟马不停蹄地四处奔波了多少地方，救治了多少人，猎取了多少野兽，才能有如此一件法衣？
“不要数了，我也不知道多少条。”华筝打断他的视线。
“一条布带是一个病人，一条皮带是一次捕猎，全都是你自己拿到的么？”华筝略撅了撅嘴，“没人会帮我在这种事情上开玩笑的，拿到一条就是一条。”
杨康笑道，“那铃铛呢？数量有什么讲究么？”华筝噗地一声笑，“能带动多重就放多少呗，铃铛越多越重越响，气势和效果越好。你也可以考虑转行跟我混吧，装神弄鬼太适合学武功的人了。”
“这么重，你扛得住么。”杨康知道这些装饰可不是让她穿戴着扮做金装佛像被人膜拜的，而是要在祭祀时跳起舞蹈，铃音清脆，铜镜闪耀，飘带飞舞，让法袍上附着的鸟兽万物的灵性释放，从而和天地神灵沟通。
华筝顶着一身波西米亚风格的装饰走了两步，发现步伐十分涩滞，只好低声道，“那就摘掉一些吧。”最先卸掉的是一条嵌了铜镜的头带，紧接着是一条类似的腰带，除此之外的铃铛都是扣死在衣服上的，杨康问，“少带东西被人发现会咋样？”华筝耸肩道，“根据祭祀的不同，装扮本身就要有所区别的，没人会发现有问题。不过要是早知道有这一天，我就把这些装饰都做成活扣了。”
杨康笑道，“那你若是一路跳一路掉铜子，岂不是成散财童子了。”他看华筝带着剩下的重量走了几步，依然觉得她步子沉重，“还是太重了，你伤还没好，还是不要参合这个了吧……”华筝笑道，“放心啦，我不会拖太久的，而且最近不是一直都在吃药，加上你九阳调理，基本的跑跑跳跳还是没问题的。”
此地盛产鹿茸，鹿茸补精髓强筋骨，药性又温和，最适于调养久病后的虚弱，她每日拿最优质的黄鹿茸研末服食，倒是精神越发好起来，筋骨也略有回转的气象，只是毒性深埋，内息紊乱，需要他人以内功相助维持。故而杨康依旧对她参与祭祀感到担忧，“我知道祭神要跳很久的，何况还有这么重的衣服，万一你力气不足忍不住调用内息，又走岔了怎么办？”华筝当即抗议，横眉道，“什么都不让我做，干撑着多过几天又有什么劲！
杨康叹了口气，“好吧好吧，你就可劲折腾吧，折腾完了再来折腾我。”华筝体力透支得愈厉害，他来疗伤所消耗的力气就越大，幸而大部分时候他都还能留有余力，想来稍微让她找找乐子也不妨事。
见他点头，华筝笑逐颜开，转眼间又拿出一套类似风格的衣服，同样的花饰图样，缀有一些铜镜兽皮，却没有铜铃和飘带。杨康顿觉有些不妙，“这是什么？”她嘻嘻笑道，“助手的衣服嘛。”
饶是冰天雪地，他感觉到脊背上一丝冷汗，“谁是助手？”
华筝笑眯眯地说，“你说呢？”说着就来扒他衣服，“换上换上！看你还笑话我。”杨康抗议道，“我又不会跳大神啊，你这不是赶鸭子上架么。”看他一脸窘态，华筝似乎心情大好，“谁让你跳了，助手难道还想抢风头嘛？你就在旁站着，能帮我省点力气，比如要往高了跳的时候，我踩着你肩膀，然后你把我往上丢，就不用我自己用力了嘛。”
她清了清嗓子，又补充道，“以前我当然都是自己独立完成的，不过为了避免你在事后抱怨我残酷压榨你那点可怜的内力，所以还是偷偷懒吧。”杨康无奈笑道，“好好，我自己穿，你消停会儿，省点儿电。”
等换上衣服，他低头看看，走动两下，只觉得上衣的羽毛在晃来晃去十分碍事，“我现在觉得，你是为了不想一个人丢人，才拉上我垫背的。”华筝捂嘴笑道，“我觉得你穿挺好看的。”杨康四处找不到镜子，猜想他上衣的羽毛和下摆的兽皮，肯定和游戏里的兽人族装扮如出一辙，只差在脸上敷油彩了。
他说出来后，华筝就开始笑，“你以为脸上能幸免么？一般都是要涂上的。”杨康不信她愿意把自己弄成京剧脸，立即吐槽道，“你能忍受那些颜料涂在脸上才怪呢。”华筝听了似乎想扭头撇嘴，但是被头顶的鹿角压得不想动弹，只龇牙咧嘴地笑了下，“就是么，多麻烦还伤皮肤，戴面具多好。”
说完就示意他打开另一边的小箱子，打开拿出了一副面具。
那副面具掂在手中几乎没什么重量，仔细一看原来是用白桦树的树皮制成，银白色的表面上用浓墨重彩绘着质朴简洁的花纹，华筝将面具笼到面前，系紧带子固定住，一边道，“还好面具都比较轻。”
在华筝戴好面具转过头来，只见那具面具眼睛处的空洞被刻得细长，斜飞入鬓，颇像狐狸的面孔，瞬时带来一种难以言喻的不适和压抑。不得不说，方才他看见华筝的奇异服装便适应了许久，只因还能看见她的面孔，就也不觉得错乱，可一待面具覆盖了熟悉的面孔，便一瞬间再现了恐怖小说中“熟悉的人突然变脸成了妖怪”的诡异场景。
面前站立的人仿佛换了一句躯壳，找不到哪怕一丝熟悉的痕迹，调皮的笑靥被僵硬的假面遮盖，轻盈的体态被束缚在沉重的披挂里，优美的鹿角架与之浑然一体，显得面前的人足足有三尺多高。
表象声色，何为真，何为幻。
华筝仿佛感觉到了气氛的压抑，“不是吧，吓到啦？”说罢从袖袍里伸出一只带着串珠的手来，杨康握住那只冰凉细长的手，觉得心安下来，“嗯，感觉你被妖怪吃了，琢磨这可咋办，把妖怪杀了从肚子里把你掏出来不知道来不来得及啊。”
面具后面穿出噗的一声笑，“那就陪我一起当妖怪吧。”说完，她把另一只面具往他脸上一按，示意他系上，两人互相检查一番，没有纰漏之后便前往祭祀之处。
冬围的营地在河谷中，已经搭起一个高高的祭台。这些猎民习惯游猎，每到一处都要砍下木杆临时搭起撮罗子，也都算是半个木匠，只是这祭台十分简陋，跟中原的精致戏台根本不能相比，几乎就是原生态的木桩拼凑而成，连树皮都没刨，更别想要平整的台面了。只见华筝站在祭台边上，轻轻踏起步子，一步一步走到祭台中央。她手里拿着一只牛皮的双面鼓，上面绘着赤红的兽纹，鼓边上也镶了一圈铜铃，那铃铛大且重，摇一下便响一声，不会有琐碎的余音。随着她敲和摇的变换，鼓声和铃音交错，组成了一种古朴的韵律，拍鼓摇铃的动作与她的步伐十分协调，最奇的是她身上其余的铃铛竟然全都纹丝不动，没有一丝杂音扰乱节奏。
鼓声慢慢加快，她的步伐也越来越快，两只白雕在她头顶低低的盘旋，杨康心惊肉跳，看她踩着脚下一根根凹凸不平的圆木，看她每一次落脚都很稳当，便也按照她说的去到台边略低处。只见她脚步开始跳跃，双臂在空中舞动，身上铜镜在夕阳的照耀下闪烁不定，全身的铃铛开始叮当作响。等走到杨康这边时，华筝一个跳跃到了他肩膀上，借着他双臂的发力跃在空中，几个轻旋后地落在祭台另一边，台下猛然爆发出阵阵发自内心的虔诚呼喊。
可以想象，在她武功还在的时候，跳起祭祀的舞蹈会是何等令人瞠目结舌，她可以轻松地跃起在空中滑过，仿佛带着风神的全部眷顾。
华筝戏谑的口吻显示她并不相信她真的能以此与神沟通，只是以此为他人提供信仰的寄托，可从小在这样的信仰环境中耳濡目染长大，有些东西已经深深埋藏在心里，她一步又一步，都是坚定不疑地踏出，带着不容置疑的威势，将信念感染给所有人。
“山神白那查赐福给我们猎物，勇敢的莫日根，你们就是这山林的主人！”
熊熊火堆升了起来，烈酒盛在杯中，被小指分别弹向天、地、还有火堆，之后才被一饮而尽，完整的兽头被摆放在磨盘大小的木桩上，以感谢山神的慷慨，火堆边的舞蹈热烈而安静，以表达对山林的无限敬意。
成吉思汗的女儿豁真别姬萨满的帐子中，神帽神袍被随意搭在床铺边，饰带散落一地。祭祀完成之后，华筝几乎是被杨康背回帐子中的，萨满通神之后的昏阙是常事，便也无人对此大惊小怪。纵然已经偷工减料，这一通折腾下来华筝也早已气力不支，那些铜铃和飘带阻碍了运功疗伤，等费了大力气拆卸下来时，她已经半晕过去。
等外面的人声彻底沉寂，这边才运转了一周天的内息，华筝缓缓醒转，对他眨了眨眼，用口型道，“挺有意思的吧？”那兴致盎然的样子把一堆劝告直接堵在喉咙，杨康伸手盖在她眼睛上，合上眼睑，“你睡吧，我再走一圈。”
华筝乖乖地“嗯”了一声，闭上眼睛。她内息刚才已经被调息好，这时再运转一次，倒是不需要伤者配合。
69知生知死
大雪封山。
绵延的山丘十分柔缓,挺拔的白桦银光闪闪,厚厚的雪层下不知隐伏了凸起的树根还是凹陷的沟壑,积雪表面结了一层硬壳，狐狸猞猁能在上面只留下轻盈的脚印,驯鹿的蹄子却会踏破雪壳陷入其中。
猎手们弃了骑鹿，改用桦木刨光制成的滑雪板，在山林中飞速地穿行。这种木板被当地人叫做“察纳”,三四块连接在一起就是雪橇,在来时载着搭建撮罗子用的兽皮还有铁锅等用具,驻扎好之后就拆开来作为代步工具。
完颜康对此十分惊讶,女真族虽说也是游猎起身,但他还是第一次听说这种古老的滑雪板。现代精心打造的滑雪板还需要借助山坡的坡度下滑，这些原始山民却能踩着“察纳”流畅地绕过颇多障碍物飞速行进，他们手中撑着木杆，偶尔还要借助脚踏手推身边的树干保持前进的。
保持平衡，准确借力，控制方向，没有一定的经验是做不到的。华筝穿着灰鼠皮的小袄，跟扯扯亦坚坐在山下的驯鹿身上，没有动身的意思，杨康问她，“你也不会滑？”
华筝白了他一眼，“我会滑雪的时候你还没学会堆雪人呢。”诚然，铁木真的部族早年确实也曾经在山林中游猎，而这些林中百
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